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等一下等一下。

知己?

對,知己。

——“重農”還是“重商”這個問題不只是朝廷上永久的爭議,同時也是“夫君”和“夫人”之間不可調和的矛盾。

先說朝廷。

朝廷上的重農抑商是從商鞅開始的——《商君書》裡的主要觀點就是要像養畜生一樣對待百姓,圖的就是百姓勞作一天得到的食物剛剛好夠吃飽,多一口都不要有,最好讓老百姓疲於奔命,自然就沒有功夫想什麼詩和遠方與造反。

而商人本身就代表詩與遠方還有豐富的物慾——他們來來回回倒騰物產,讓各地的百姓都能用本地再尋常不過的東西換得在他們看來非常稀奇的物產改善生活,這種“讓生活變得更加美好的東西”在商鞅的觀點裡壓根就不應該存在,罰,重罰,都給老子鎖在地上種地最好再上鐐銬!沒事經什麼商啊!

眾所周知,用了這個體制之後,商鞅雖然被憤怒的秦國老臣們擠兌車裂了,但誰是統治者誰知道,這個體制就是很好用啊,就是能動員起全國的力量往外打啊!

——於是商鞅雖死變法卻存,秦國一掃頹勢,奮六世之餘烈,取得天下。

但重商並不是沒有出路——論上古傳說,夏商周三代,據說商朝的人就是非常會做生意,所以後世做生意的人都被統稱為商人。論春秋戰國時期,管仲給齊恆公做國相的時候就是在齊國搞重商政策。

商鞅讓秦國強大起來還得走個“奮六世之餘烈”的程式呢,管仲那邊是連“奮六世之餘烈”的程式都沒走,直接讓齊恆公在春秋時稱霸了。

當然齊國和秦國底子不一樣,稱霸和滅國的難度也不一樣,但齊恆公能做春秋五霸之一,至少能夠證明重商這條路並不是走不通。

只是很可惜,歷史往往沒有那麼多道理可講,春秋的時代只講究稱霸不強求滅國,那齊恆公做了天下霸主也沒有起統一中原之心;戰國的時代滅國成了常事兒,秦國得了商鞅之後自然而然想的就是滅國,東出,商量都沒得商量。

當統一中原的是秦而不是齊,當劉邦眼見著幾年前還稱霸天下的楚霸王分封諸侯之後沒幾年局面又亂了起來,然後自然而然地拒絕分封選擇郡縣,一脈相承了秦的法度,重農抑商的觀點就寫進了各王朝的血脈裡,從此一以貫之。

國家的思想最能影響的就是士大夫,所以士大夫在給妻子傳達自己管理家業的思想,一般都是“能買地儘量買地,地才是永遠的資產,買鋪子哪有買地千秋萬代”。

但誰當家誰知柴米貴,倘若當家主母不靠節儉持家,還對外能滿足夫君花天酒地喝酒吃飯,對內能滿足夫人小姐們穿金戴銀和其他家女眷比美,那一查就知道,這位夫人的投資策略多半是更傾向於經商而不是買地。

因為即便買個上千畝地的莊子,一望無垠,看起來真的很爽,可一方面買地的過程這個老農看起來可憐兮兮為了孫子一口飯在荒年忍痛賣地,攥著的地契上頭厚厚一層都是血汗,那個人家男人病了女人不得不賣地請大夫悽悽慘慘眼睛都要哭瞎了……等做了這麼多孽終於把地買在手裡了,還得分外小心的經營,天天提防莊頭虛報產量,費了半天勁,一旦有點什麼自然災害收成仍然會十分難看。

但買商鋪就不一樣了呀!

即便那是個連轉身都費勁的商鋪,只要地段絕佳,看起來再逼仄可憐,找個好的噱頭弄點稀罕的東西,一年能給家族帶來的收益仍然是鉅額的。

人會貪心,但也有惻隱之心。

如果貪心能從其他方面(經商)得到滿足,那麼對於那些窮得看一眼都讓人心驚肉跳的農戶,太太奶奶們更偏好的都會是“哎喲我看不得這個,管家你拿兩吊錢給老人家再給他孫子找個大夫”然後拿小手絹擦一擦眼淚,再在貴

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