第70節

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乎散盡，左護法無意中路過蜀山時，救了他一命。布日古德想來是怕鎮摩教的人認出他是蒙古人，所以才不敢再背地裡操練五毒術。

“我搬竹簡時，看了眼竹簡上的內容，見上頭都是夷人文字，無法辨識，搬好後，布日古德令我去旁邊耳室候命，說夜半教中會舉行儀式，屆時教中所有教徒需在殿外集合。我聽得他話裡有話，只好先退下。

“我到了房中，見床上有張人皮面具，便胡亂戴上。鎮摩教也委實奇怪，教徒似是因日日操練易容術，彼此間甚少以真面目示人，加上布日古德有意無意替我遮掩周全，直到半夜，都無人發現我並非所謂的‘阿滿’。

“到了子時，內殿果然大起喧譁，不知什麼樂器齊聲奏鳴，似簫似壎，不絕於耳，我聽見這聲音，心知布日古德所說的儀式已然開始，便從房中出來，這才發現教徒正如潮水般從殿中各個角落四面八方出來，彙集在殿中後，又鴉雀無聲往外走去。一直出了外殿，數百教徒便在門口集合。

“因前殿前方不遠便是懸崖峭壁，臨崖築著一方高臺，看樣子多半是平日鎮摩教用來祭祀之用，怪異的是，此時高臺上卻綁著一名極為貌美的年輕女子，從相貌上看，跟而今的傅小姐生得有七八分相似。

平煜一默，看來這女子多半便是傅蘭芽的母親了。

母女二人如此相似，難怪王令當年無意中在流杯苑見到傅蘭芽後，即刻便認出她便是當年藥引的女兒。

而王令發現此事的時機太過巧合，故傅蘭芽在知道此事後，很難不認定是自己不小心連累了母親。

姑且不論是不是王令害死了傅夫人，單說這藥引，難不成真有血脈相承之說？否則在傅夫人死後，王令何以敢篤定傅蘭芽也可做藥引？

可惜當時王令不過是太子身邊的一個掌事太監，人力及物力均有限得很，就算發現藥引的下落，他手中卻只有一塊殘餘的坦兒珠，為了引出蟄伏在暗處的握有坦兒珠的天下豪傑並將坦兒珠據為己有，他首先得有與之相應的能力。否則還未集齊坦兒珠，他便已身首異處。

而這份滔天權勢，直到王令成為了司禮監掌印太監之後，才慢慢握在了手中。

想到這，平煜越發起疑，王令究竟想要復活誰？坦兒珠真有起死回生之用？否則王令為何會對坦兒珠這般執著。

“那名女子當時被綁在高臺上，臉色雖差，卻一點不見驚慌之態，一雙眼睛滴溜溜的，似乎時刻在找尋逃脫的機會，不知是不是這個緣故，她明明不過是個弱女子，鎮摩教卻派了足足數十名教眾圍在高臺周圍，將她圍得插翅難逃。”

平煜聽到這，眸光柔和了一瞬，聽林之誠這描述，看來傅蘭芽不但相貌遺傳了她母親，連聰明狡猾也有家學淵源。

“我一時不敢輕舉妄動，只得跟隨其他教徒在殿門口默立，稍後，眾教徒忽然伏地叩拜，大呼‘教主萬歲’。我心知是教主來了，也跟著一道叩拜，就見一行婢女用肩輿抬來一位高眉深目的玄衣男子，那男子明明已是花甲之年，卻滿頭烏髮，臉若白瓷，似是練了什麼奇功。

“他身邊跟著左護法和布日古德，卻未見那位傳聞中的右護法，我後來才知，彼時右護法已下山去對付穆王爺。

“到了殿前，教主半閉著雙眼，舉了舉手中柺杖，就聽左護法揚聲道：教中近日有一件大喜事，欲令爾等知曉。教主耗時百日，總算勘破了鎮教之寶的秘密，而數月前，右護法又按照教主的指引，歷盡千辛潛入韃靼草原，抓獲了當地的一位古月異族做藥引，如今萬事俱備，只欠東風，趁今夜月圓，便要正式啟用這塊不世秘寶。

“我聽得此話，便知她所說的不世秘寶便是坦兒珠了，左護法一說完，教主忽然睜開眼睛，拍開那柺杖的寬大龍頭，從裡頭取出一塊五稜鏡似的物事，我這才得