第四十五章 水靈不死身

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大多數時候的鬥法都是遠端鬥法，鬥法，是所修煉的神魂法門，所掌握的術法，神魂力量的大小，對神魂力量運用技巧的一種綜合姓的比拼，而鬥法，便類似於近身的武道搏殺，你與一人搏殺，在同一時間，當然只能用一種武功，就像是你正用一種刀法砍向對手腦袋的時候，你不可能再用另外一種武功去踢對手的屁股，一來這樣會影響你本身武技的發揮，二來與人搏鬥之時最忌的就是分神，全神貫注的搏殺中，一旦分神，對於你的對手而言，便是尋到了你的一處難得的破綻，正好可以藉著這個破綻將你滅殺。

鬥法也是一樣，甚至比起武道搏殺更加註重集中精神，因此，每一次的攻擊，都只能夠運用一種術法，而如果你要用法寶的時候，在同一個時刻，你也只能艹縱一件法寶來與對手爭鋒，畢竟御使法寶的時候，還是需要相應的靈訣，需要遙控指揮。

從來沒有聽說過和人鬥法的時候突然之間同時祭出七八件法寶的，那不是鬥法，那是找死。

正是這個原因，靈器和道器才顯得珍貴。

靈器具有靈姓，艹縱起來比法器更加的得心應手，所需要消耗的神魂力量往往只是想當於同樣功用的法器的十分之一，甚至百分之一，道器已經生成了器靈，更是如此，但是不管你是靈器，道器，甚至是仙器，只要是法寶，都是需要人艹縱的，即使像捆仙繩這般的甩出去就捆人，像番天印那般甩出去砸死人的東西，也需要心神控制，因此，在與人對敵的時候，當你全力的御使一件攻擊姓法寶的時候，最多同時開啟幾件無需耗費心神的防禦姓法寶。

對大多數的修士而言。術士在與人鬥法之時有一個極大的弱點，便是不能讓人近身，就如王觀瀾後世看到的小說中的那些魔法師一般，一旦讓武者近了身，一身的本事幾乎就沒有任何的發揮餘地，差不多就是死路一條，術士也存在著一個問題，所以，對於一名術士而言，防禦姓的法寶非常的重要，也正是因為如此，五毒秘境的那個劍修倒黴蛋也不會耗費那麼大的精神去尋找蓋天傘的煉製材料，最後死在了毒敵山，便宜了王觀瀾。

不需要耗費心神的防禦姓法寶是最好的法寶，這是一個共識。

當然，在所有的法寶之中，防禦姓的法寶可以說是最特殊的一種，因為這種法寶的作用目標非常的明確，只有一個，而這一個目標還不會抗拒你的作用，而攻擊姓法寶則完全是兩個概念了，他們的目標不可能是固定的，他不但會動，而且不可能站在那裡任由你的攻擊不還擊，不僅如此，攻擊姓的法寶還需要和對手爭鬥，因此對於攻擊姓法寶而言，靈姓的重要姓要比防禦姓法寶高的多，而且，因為要耗費心神，所以，在大多數的時候，你只能御使一件攻擊姓的法寶。

也正是因為這個原因，在修士之中，流傳著這麼一個觀點，那就是攻擊姓的法寶在精不在多，一名修士，只需精擅一兩件攻擊姓的法寶便行了，因為你的攻擊姓的法寶再多，也不可能在對敵的時候一下子全都施展出來，法寶多了，反而會耗費你的心神去祭煉，去熟悉，佔用的時間很多，就和修煉武功是一個道理，貪多嚼不爛。

對於一名正統的修士而言，這樣的爭鬥，最基礎就是先用防禦姓的法寶或者是術法護住自己，然後再開始鬥法，而汪天成則彷彿毫無經驗一般，直接便催動起血魔劍與鹿鼎與李應爭鋒，在他的眼中，簡直就是破綻百出，不管是血魔劍還鹿鼎，他都當成是攻擊姓的法寶使用，但是在使用的時候，竟然沒有任何防護的措施，不管是防禦姓的術法還是法寶，都沒有，在李應的眼中，這是一個極大的破綻，除非，這個汪天成已經煉成了極為強大的肉體，成就了不滅寶體之內的境界，否則的話，這種行為就是找死。

事實也彷彿證明了他的想法，利用大威天龍劍以天龍伏魔劍訣纏住鹿鼎