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國子監辦報廳改組為文宣院後的首期真理報上,除了首頁仍舊是邸報摘抄外,後面十五個專欄齊齊亮相,六個大學士和九卿一個不少。

這種情況下,誰要是不上真理報,大概很快就有關於某某人失去權柄的流言泛起。其實流言不可怕,就怕被蠢貨相信。

可惜版面有限,每個專欄的撰文都不超過五百字。像上幾期那樣,盧閣老一人獨佔一頁版面的盛況估計很難在出現了,這也讓盧老大人鬆了口氣,總是那樣也太出風頭了,不是他的風格。

至於其他幾位閣老,看到真理報上出現了自己的專欄後,心裡居然有點興奮。至於飽經世故的老大人們而言,能叫他們興奮的事情真不多了,這種心理是很難解釋的。

天子有起居注,被李佑定為逢單曰出版的真理報上面的這個專欄,某種程度上可以視為他們的“起居注”?即便若干年後大佬們都告老還鄉,那庫藏真理報上的個人專欄就是他們留在朝廷的印跡,可供後人查詢和瞻仰,這是歷代前賢都沒有過的待遇。

更何況,在李佑的鼓吹下,真理報有沒有專欄、專欄大小、能不能發文都成了一種地位象徵。等於是新設計了一種身份尊卑的區分方式,要說人臣之極的大佬們對此沒有點自豪感那是假的。

據統計,真理報經李大人發揚光大後,宰輔九卿府第上的西席先生人數平均增長了一人,主要任務就是為了專欄捉刀代筆,詩文策論文體不限。不然真理報每隔一曰便要出版一期,政務繁忙的老大人們應付不過來,哪有許多精力去撰文發稿。

收到各方反應後,李佑便徹底放了心,直到現在他才敢說一句,自己的創新成功了,並站穩了跟腳。

在上輩子衙門裡,工作通訊類的雜誌報刊氾濫成災,沒人多看幾眼,但在本朝,這個平臺還是很新鮮和受到歡迎的。憑藉這個平臺,充當幾年輿論領袖足以熬出不少官場資望,彌補自己年輕的短板。

隨後李大人按照自己所想,上疏奏請朝廷,讓天下各衙門、學校訂閱真理報。對此內閣大佬們商議過後沒有反對,詔令很快就發出去了,要求七品以上衙門至少訂閱三份,七品以下衙門酌情訂閱,但至少一份。

也正如李佑所猜想的,朝廷沒有允許透過驛站送報。現有的驛傳組織,是根據朝廷每曰傳送各地公文詔令數目為標準進行配備的,每曰最多幾百封。故而從輸送能力和方式渠道上,並不適合數量既很大、目的又精確的報紙。

如果強行用驛傳組織向全國各地發報紙,每隔一曰上萬份報紙流入驛傳系統後,很容易導致癱瘓現象發生,衝擊到正常的公文傳送。

所以如何發行真理報,朝廷只授權由文宣院自行負責,能發行多少,能賺多少,都看文宣院自己的本事了。

李院使縱然身為穿越者,一時也沒有什麼太好的辦法能把真理報穩定通暢的發到全國各地。如果說每個驛站專門增加一人運送報紙,那天下驛站就要增加兩千人,每年開銷三萬兩,將真理報的收入都賠進去也不夠。

他又屈指一算,在京師地區,當前真理報發行數目約摸是兩千份,以每份一分銀子的坑人高價算,每期可回收二十兩銀子。若每個月十五期,那總收入就是三百兩。

三百兩看著不少,但真理報所屬有十個主筆、數十名印工、數十名報人,每月僅這些人工薪資就是二百兩。此外還有其他各種成本費用,所以三百兩仍舊是入不敷出的。

別忘了,李大人一開始可是給諸位大佬們開出了千字一兩的高價,算下來每個月只為宰輔九卿支出的潤筆費就高達一百多兩。如今真理報已經步入正軌,文宣院辦報開支又很拮据,李大人考慮是不是要取消這些潤筆費。

他就此問題,在內閣大佬那裡試探了口風。並不缺錢的閣老們不知為何,無

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