隨輕風去提示您：看後求收藏（第352章 祖陵、運河、民生,奮鬥在新明朝,隨輕風去,官小說），接著再看更方便。
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選出來的，個個體格健壯手持鋼刀，放到兩位數級別的村民械鬥裡，那真是大材小用了。
將馬莊來犯數十敵軍打得落花流水，俞家村老族長不喜反憂愁眉苦臉。現在村裡有李大人坐鎮，自然不懼馬莊，但是李大人走了後怎麼辦？那知州家裡得寵的小妾畢竟從是馬莊出來的。
只有殲計得逞的俞娘子笑吟吟的，又和叔父絮叨起遷移的事情。
到目前為止，李大人仍不能確定自己在面臨險境時沒有足夠的決心犧牲掉泗州，若非事到臨頭實在不好說。
其實關於“萬一需要放棄泗州城洩洪保護祖陵時該怎麼辦”這個決策課題，沒那麼複雜，甚至可以說簡單得很。如果換成大明朝別的官員，絕對是毫不猶豫而且是大義凜然的選擇放棄泗州城，不會像李佑這般自我壓力重重。
因為祖陵關係到大明的龍脈和國運，具有最高的政治意義，這就是大義。要當大明的忠臣，能在這個問題上猶豫麼？
更別說還關係到個人的烏紗帽和身家姓命，大義和私利難得高度統一，無論什麼樣的官員，最後不會有第二種選擇。大明官員們怕的只是，洩洪也保不住祖陵。
即便縱觀歷史，為了特殊目的去決堤還真算不上極其驚世駭俗的獨特舉措，不知有幾多先人如此幹過。
也就李佑這個穿越者，總覺得祖陵龍脈這些說法很虛，若為了點虛無的東西硬生生淹掉一座城市不值得，同時還對當地河工如此擔心人為決堤感到大驚小怪。
若李大人看到過萬曆時的治水名臣、河漕總督潘季馴的奏摺，就不會大驚小怪了。一手締造了百餘年黃淮水勢局面的潘大人在奏摺裡寫的明明白白——“首慮祖陵，次慮運道，再慮民生。淮域較運道，則運道重，以運道較祖陵，則祖陵尤重。”
優先順序很清楚，祖陵、運河、民生。但不必拿二十一世的觀念去苛責十六世紀的潘大人，時代是不同的時代，家國天下是不同的家國天下，後世人苛責先輩們的天人合一祖宗龍脈之類的價值觀純粹吃飽撐著。
（未完待續）
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