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葉星決定去第二個預定的地點,那就是東門外的聖人嶺的文廟。
文廟作為宋國立國以來,最偉大的學者,被封為聖師,宋國第一代國師的講學之地,確是一個人文的聖地。
正是當年聖師力主,讓人民都有自由的冠姓權,以前只有貴族才有姓氏,所以宋國的平民才有了自己的姓氏。
聖師還讓任何人都可以享有文化教育的權利,才開創了宋國燦爛的文化,所以聖師也是宋國的人文聖祖。
葉星對於這些古蹟其實興趣了了,但兩女不同,兩女是堅決認定很有必要去遊一下。
文廟是在城外,眾士衛也沒去過,也很想去一下,沾上一點文氣,五人留守大船外,二十八人分成了多個小組,分別前去遊玩。
文廟在城外的東山嶺,其實就是一座小山,一條青石路曲曲折折的往上,估量就是百十丈的高,修長路旁都是竹林,非常的幽靜。
上到山頂,一座頗老但很小的建築就在路的盡頭,其實極為平常的磚木房子,應該就是文廟了,果然是有仙則靈,一座不高很普通的山頭,成為聖地。
山頂很平坦,只有一個座文廟建築,更只有一個老人在看護,但四周有很多很多的石碑。
葉星等人先沒有進入文廟裡面,先是在屋外閱讀石碑的文字,發現都是後人對至聖先師的歌頌之詞,歷代都有,都是當時之名人的頌詞,如果仔細觀看,就是一部文字的歷史書。
最後,眾人來進到了文廟裡面,至聖先師的雕塑非常傳神,而且還是金屬雕像,象從來沒有損壞過,極為完整,非金非銀的,看不出什麼金屬鑄成。
至聖先師的模樣就是一極為儒雅英俊的中年人,一手指前方,一手下垂拿著一本書,眼視前方,不是寫實,而是一尊寫意的雕塑,線條極為粗獷,有力,傳神。
屋牆上掛滿各式各樣的字畫,有些字畫相當的古老了,很多已經發黃了,但是儲存得相當的完整。
因為一行人都是自己人,葉星就放開神識在裡面,全面掃描了一下。
葉星隱約有一個特殊的感覺,這裡很有一股氣息,就是那種無數人的尊敬,無數年的積累才有的壯嚴肅穆,還有那種他極為熟悉的靈氣存在。
那是土靈氣,別人沒反應,是因為土靈根的人本來就極少,而能夠修煉土繫心法的人更是罕見。
感應到靈氣出自至聖先師的雕塑的基座,葉星走上前去仔細檢視,就更加的明顯了。
葉星發現守護人並沒有進來,就蹲下來仔細檢視,發現四方形基座每一面上都刻有很多線條。
別人可能不懂,葉星就馬上知道這是古時的一種法陣,葉星把這個法陣記錄下來,並從空間戒中取出紙筆,立即拓印下來。
眾人看到葉星的動作,知道他有所發現,就把葉星圍住,故意大聲的聊天,掩護著葉星的所有動作,因而葉星的小動作,守廟老人根本沒有留意。
葉星反覆的把這個法陣的圖樣,仔細的拓印了數份才滿意的收手,還把拓印與原圖細細的對比了一番,確認完全一致。
做完這一切,葉星才站起來觀察雕塑,發現至聖先師的雕塑手上的書是一本真書,是一本金屬書,只顏色太黑了,以為是雕塑的一部分,葉星手指動了一下,才發現書是可以動的。
葉星不客氣的把書拿下來,果然是一本金書,裡面有好幾頁,看不清上面的字,但葉星一把放入空間戒中去了。
然後,眾人還是聊天了好一會,才慢慢的離開了。
而守廟老人完全沒有注意到至聖先師雕塑的下垂手上那本書丟失了。
回到船上,葉星吩咐馬上起航,目的地是宋河上游離平原城四百里的太華山。
因為開動蒸汽動力有點吵的
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