永珍澄澈提示您：看後求收藏（第87章 京北第一叢林,肆刀行,永珍澄澈,官小說），接著再看更方便。
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方鳳山毗雲寺坐落在京城北郊，依山而建，近幾十年來鳩工庀材，大興土木。
極盡宏偉，被譽為“京北第一叢林”。
何肆一家人吃完餃子，趕早出門，在西市找了間最大的騾馬行，賃了一輛馬車。
也就是上次何肆何肆去往豸山的賃驢車的那一間。
冉寅生這人小鬼大的賃驢小兒嘴巴壞事，想在何花面前表現，覥著臉和老闆說何肆他們是第二回來了，讓老闆給個熟客價。
老闆瞪了一眼胳膊肘往外拐的冉寅生，有些不情願地報出了一個優惠價。
冉寅生洋洋得意，以為是在何花面前表現了一番。
何三水一臉狐疑，問何肆什麼時候來過騾馬行。
何肆支支吾吾好一番才搪塞了過去。
交了足押金，由何三水駕車，何肆坐在車輿前，母女三人坐在車廂內。
老馬一路顛簸，花了半個時辰才來到方鳳山腳下。
方鳳山的山門外是一座三樓四柱的木牌坊，正刻“法喜自在”背刻“莫向外求”。
牌樓前有古松二株，枝葉相互搭攏，猶如綠色天棚，牌樓前有一對石獅，雄壯威武。
馬車不能上山，何三水就將其交由山下候著的照客代管。
一家五口徒步上山。
難得一日不曾飲酒的何三水臉色微紅，與何肆並肩而行，兩個女兒攙扶著齊柔。
何肆是第一次來這裡，聽母親將這觀音菩薩的道場誇得神乎其神。
此處原是日光菩薩顯聖處。
府順大同元年，道場水池內一夜之間遍生青蓮花，有白雀旋繞不去，若聽法狀。
善信皆傳此跡為觀音大士之化身，故而現在又做觀音菩薩道場。
至於其旌陽宮的前身，除了本寺僧人會偶爾說起與香客聽，已經鮮少有外人知道了。
之前何肆入獄，齊柔便帶著何葉上山為何肆祈福。
負責接待的知客見這對母女香油錢添得極為誠懇，故而全程相伴。
知客便推薦起自家最為靈驗、聞名遐邇的“種福”之法。
毗雲寺種福有五：一曰壽、二曰富、三曰康寧、四曰攸好德，五曰考終命。
在知客的一番解釋下，齊柔便要為兒子種“康寧福”，將境遇與其詳細道來。
知客特意請了一位山上耆宿為何家種福。
何肆也果真就在種福的第二天，出獄了。
這才有了今日的還願。
何花雖然知道何肆出獄的真相是因為太子殿下，但這並不影響她的虔誠。
一家人踏入山頂大坪，毗雲寺自稱毗雲，自然是因為方鳳山山勢極高，終年雲遮霧繞。
可雲霧卻往往會在香客踏足歇山坪的一瞬間，盡數匍匐於腳下。
自有知客上前接待。
齊柔第一時間向其打聽上一次負責接待自己母女二人的小師傅，他的法號名為“宗妙”。
何肆聽聞這個法號，心想這應該是和宗海師傅一個字輩的。
就是不知道宗海師傅現在何處。
歇山坪上的大雄寶殿飛簷翹角，氣勢宏偉。
匾額上藍底燙金了六個大字“京北第一叢林”。
知客十分和氣，只叫齊柔一眾稍等片刻，他去尋宗妙師弟。
何肆何花是第一次來毗雲寺，有些好奇，趁著等候的時間四處遊覽了一番。
山頂有一處歇山湖，遠眺還有“青蓮古澗”的摩崖石刻、左邊是天王殿、右邊是真身殿等形跡。
東西兩側各有齋堂和毗盧閣、方丈院、延清閣、淨壇和戒臺。
嘖嘖稱歎之餘，何肆也是承認，這毗雲寺確實無愧為京北第一叢
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