永珍澄澈提示您：看後求收藏（第142章 夢（十一）,肆刀行,永珍澄澈,官小說），接著再看更方便。
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伏矢魄作為如夢如影，其類乎鬼的陰神。”
何肆問道：“陰神境界是什麼？”
刈禾想了想，說道：“不算太高高在上的境界，是我的話，隨手能殺，這方小世界的主人，劉景摶，他也不過比陰神再高一層，是陽神境界。”
何肆心想，原來天老爺叫做劉景摶……
同時更加疑惑，“既然這《落魄法》並非知希之貴，那你為何還要求《落魄法》呢？”
刈禾不答，而是自顧自說道：“在我們那裡，人死後，是可以轉世投胎的，大部分洲域都是由儒家和道家統管的天地兩途以及五道六橋維持天理人倫的迴圈，而在這小天地之中，則要粗劣許多，由劉景摶當家做主，套用西方佛國的六趣輪迴之中的一善三惡，即是人間道、餓鬼道、地獄道、畜生道。在我們那裡，人死之後，如果想要繼續留戀人間棧，雖然違背天理人倫，但也不是沒有辦法的，凡人死後有後生祭奠，人魂便常在墳中，墳墓可直通陰司。地魂歸地路，天魂歸天路，兩者皆是渾渾噩噩，只知遵從天理而行，等到兩魂在岱山穿雲之地匯合時，尚存意識的人魂就消散，兩魂進入輪迴。在這期間人魂彌留，相對自由的時間便可以稱之為人的陰壽，人魂可以在陰司享受香火，每到節日亦可返家接受祭奠，陰壽的時間，人魂可以化作玉露，裝入器皿，那器皿便叫做銀瓶，有言稱做‘銀瓶承玉露’，雖然感官大不如前，但狀貌與生時無異，若是陽壽尚存，更是大有可為了，有道家出產的倮蟲、無漏子之流，都是可以當作另一具身體使用的，也可以給陰神修士煉製化外身。”
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