第494章 清談

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“高尚？”

朱棡啞然一笑：“高尚這個詞對於一個想要做實事的人來說，是一種捧殺。”

“我並不高尚，甚至可以說，只要有能夠做成事的機會，我會變得很卑鄙無恥！”

……

朱棡沉默了半句，“學以致用，學以治國，口口聲聲以興邦治國讀書，可到頭來卻連高牆外的百姓都不肯看上一眼！”

“我不反駁聖人說的那些話，也相信讀書這條路本身是沒有錯的，但可惜事實就是，這條路並不能讓所有人都變得‘善’。”

“這是人的問題，而不是學問的問題。”

永華有所明悟，看著朱棡的眼神也更為深邃起來。

“公子高見，受教。”

她自然而然的聯想到了高麗如今的情況。

朝廷大力推崇大明的儒學，並且一樣是以朱程為主要的學派！

新興派計程車大夫們接受了朱程學問，在國內以高麗王的名義挑起跟老牌富家大族的鬥爭，這一斗便讓百姓深受其害。

當真是應了那句。

興百姓苦，亡百姓苦。

永華意識到這樣下去或許高麗會走上岔路，此時她有些迫切的想要知道，高麗該如何走出自己國家的道路來！

或許，留在大明，還會有意想不到的收穫！

兩人正往前走去，便看到了在一處亭子裡果然聚集著一大群的儒袍青年，正興高采烈的聚集在一起，聲音洪亮的在此處清談。

‘清談’源於魏晉時期，指的是士族名流們會聚在一起談論一些不務實際，空談哲理，後泛指一般不切實際的談論。

在宋朝，清談逐漸成為了一些在讀學子們論學的代表詞。

而在大明，清談雖無權勢，也無官職，但若是在論學之中能夠有所得，也可聯合上書到國子監，讓國子監祭酒審查，若是卻有呈交御前的必要，也會上奏到皇帝那裡。

但實際上，清談之人大多都是些口齒伶俐之輩。

在‘梁書’之中就有評價當時的清談之人：自負高才，昧於榮利，乘時藉世，頗累清談。

可見，所謂清談在一些做實事的官員眼中，其實都是一群自負之輩！

北宋大學士葛洪就曾不滿民間學子清談之風，向皇帝諫言：‘俗間有戲婦之法……然民間行之日久，莫覺其非，或清談所不能禁，非峻刑不能止也。’

朱棡亦對清談談不上半點好感，不過是一群眼高手低，雜學斑駁之人的狂妄之詞。

……

“我若為相，首先便是要將那些主張興商的人罷黜！商賈狡詐，為求利益不擇手段，矇騙世人，若一昧重商，此消彼長之下，天下皆以利驅之，百姓不事耕種，工人不事生產，長此以往，天下亂矣！”

“誒！”另一個書生站了起來，手持摺扇走到中間，輕佻的將帽翎一拋腦後，隨後笑道：“諸位，我若為官，首先便是要興學辦學！”

“眼下朝廷雖態度強硬，但無論怎麼說，治國之事總還是吾輩之事，總不能讓那低賤的商人來治國吧？”

“依我看啊，要興我等，先要興聖學，聖學大興，天下大同！”

另有人有些哀聲道：“可眼下之局面，又該如何是好？”

“朝廷鐵了心要流放聖人之後，若是流放，我等讀書人顏面何存？諸位有所不知，這幾日，就連一些鄰里都出言譏諷在下，說在下不過喪家之犬，連祖師爺都被朝廷除了名。”

“哼！那晉王當真是有眼無珠，且看他如何自食其果！”

眾人七嘴八舌，紛紛獻計。

一個年長一些的學子站了起來，走到眾人中間，緩緩道：“諸位今日聚在此地，首要便是為了談一談對朝廷