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不想桓容大笑出聲,手更加用力,“這才對嘛,十幾歲的年紀,整天板著臉實在不像話。昨日朝會之後,見到殷尚書,話裡話外都是嫌棄你太古板。想要抱得美人歸,總要給長輩留給好印象不是?”
同袁峰定親的,是陳郡殷氏的女郎。
說起陳郡殷氏,早年間也有一段官司。
桓容未出仕時,受謝玄相邀,初次參加曲水流觴,被庾攸之和殷氏六娘聯手設局,差點當眾出醜,成為士族間的笑柄。
時過境遷,往事乘風,庾氏家族敗落,有子弟在朝為官,以才幹得以升遷,聲勢終不比早年。想要再為上層士族接納,還需不少努力。
殷六娘至今未嫁,常年在道觀修行,漸漸不再被人提起。
殷氏父子均在朝為官,頗有建樹。
袁峰未來的泰山是殷康次子殷仲文,嫡妻是桓容的庶姊,桓大司馬的親閨女。
當年背家譜時,桓容也曾感嘆桓大司馬的強勢。
桓氏身為兵家子,本不為頂級高門接納。桓大司馬無法為兒子娶來王謝女郎,乾脆反其道而行,強勢到底,將女兒嫁過去。
桓容的長姊嫁入太原王氏,夫君雖然沒有太大才幹,好歹是王坦之的親子,說去出就很高大上。
二姊嫁入琅琊王氏,雖與王獻之和王彪之別支,到底為一郡太守之子。加上這個庶姊投了李夫人的眼緣,受過不少指點,嫁入夫家之後,數年來夫妻和睦,極少發生口舌。
至於嫁入殷氏的三姊,桓容的印象並不深。
早在他外傅之前,對方已因病過逝,身下未留一兒半女。喪期之後,殷仲文另聘周氏女,即是桓禕的老丈人——周處的侄女。
乍看這張關係網,多少都會有點眼暈。
仔細描畫一番,則會發現,僑姓、吳姓、士族高門、宗室外戚、當朝權臣,無論崇尚玄學、尊奉儒家還是出身兵家,俱都身在網中。
隨意畫出一條線,就能牽出數個線頭,織出各種各樣的關係網。
袁峰祖籍陳君陽夏,前朝時,家族曾經盛及一時。後因袁真父子踞壽陽謀反,家族勢力敗落。於桓容建制稱帝之後,才有了復起的跡象。
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