第223章 五行法術

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改變自己的修煉心法。

剩下六塊玉簡。

一塊記載了一門叫“止日戈”的武技；

一塊記載的是五行陣法，這個陣法，桑彥伏龍山遺址體驗過；

一塊記載的是五行法術；

一塊記載的靈植術；

一塊簡單地記載了五行門的歷史，歷代宗門和長老的姓名。

一塊記載了一些零零碎碎的修煉心得，不過，似乎還不成熟，大部分又被書寫者抹去。

都有價值，桑彥尤其五行陣法、靈植術、止日戈。

不過，五行陣法不是短期可以拿下的，靈植術和止日戈並不急用。

他首先選擇了五行法術，彌補自己沒有法術的短板。

不然，遇到隱世宗門的人施展法術，自己只能扭頭就跑。

五行法術如其名，分別是金劍術、擂木術、水箭術、火球術、炮石術。

金劍術施展開來，如同憑空得到一把長劍，鋒利無比，無物不破。

擂木術施展開來，可憑空得到一至多根巨木，當頭砸下。

水箭術施展開來，可發水箭傷人。

火球術施展開來，可放水球攻敵。

炮石術施展開來，手中發石，指哪兒打哪兒。

這五門法術，分為五層。第一層可傷煉氣中期修真者，第五層，可威脅金丹修士。

當然，它們對靈氣的要求高，靈氣不足，無法修煉。

大致來說。第一層要煉氣後期才能開始修煉；要達到第五層，不僅要勤學苦練，而且至少要到築基中期，才能修煉成功。

事實上，一般的築基修士能把五行法術修到三層就相當了不起了。

煉到第五層，萬中無一。

桑彥靜下心來，開始修煉。

兩天後，他的水箭術修成，一伸手指，一隻水箭脫手而出，將一棵樹打了一個洞。

四天後，他的火球術也修煉成功。

但其他三樣法術，把他卡住了。

經過閱讀五行門的玉簡，桑彥明白，自己修煉水箭術和水球術進展迅速，是因為自己是水、火雙系靈根，修出的靈氣也是水、火兩系。

桑家老祖所在的器宗，是一個煉器門派。煉器不正是需要水、火嘛。

烈火煅器，冷水焠火。

器宗在煉器過程中，總結出的《器經》就是把人當作“器”，以火煉體，以水焠體。

桑彥的靈根，這正好《器經》契合。

五行門留下的玉簡，讓桑彥對《器經》的認識提升一大截。

現在，他終於不再是“知其然，不知其所以然”，被動地跟著桑家老祖的神識帶著走。

但問題是，他是不是隻能修煉水系和火系法術？

如果是這樣，在戰鬥中他就存在天然的劣勢。

比方說，由於土克水，對手用土系法術攻擊，他無法應付。

桑彥不知道姜雲凝她們是怎麼修煉的，用什麼辦法解決這一問題。

好在，五行門提出一個解決思路：五行相生，水既然能生木，那麼就可以將水屬性靈氣，轉化為木屬性靈氣，施展擂木術。

同樣的道理，火生土，土生金。火屬性的靈氣，也能轉化為土屬性，再轉為金屬性靈氣。

桑彥花了大半個月，才將擂木術、金劍術、炮石術修煉成功。

雖然五行相生，但是每一次轉化，要平白損失30%左右的靈氣。

也就是說，他的擂木術和炮石術只有正常威力的70%；而金劍術經過兩次轉化，只有正常威力的49%。

不過，五行法術總算修煉成功，桑彥決定去江北省走一走。