第100節

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霜雪似的飄出來數千裡，靜靜落到了這一行人的肩上。

謝仲春一瞬間攥緊了手，遠處的妖魔似乎被什麼東西所催動全部朝著南方湧來，他終於喝道：“封鎖這裡！”

他剛說完那句話，李岳陽就看見一道黑色的身影像是箭似的躍入了斷裂的冰層，她伸手去抓卻沒抓住，猛地吼道：“孟長青回來！”

平珈。

如果是春南與東臨是道宗起源，那平珈應該就是佛宗的起源地，說起來誰都知道這麼個地方，但真的論起來此地遠不如北地佛宗那般熱鬧繁華。這裡的佛宗弟子崇尚苦修靜修，這麼些年一直與外界處於半隔絕的狀態，即便在當地百姓的眼中，這些披著黃色僧衣的佛門弟子也帶著些神秘的意味。

呂仙朝還是找了一陣子的。臨海幾座仙山，沿著山道往南走一陣子，就到了平珈，還不如吳地的一個西洲城大。那條不足二十里的蜿蜒水道走出過無數的佛修聖人，二十多年前，曾經有個叫孟觀之的年輕劍修打這裡渡舟而過，後來又有個叫吳聆的少年劍修遊歷經過此地，而今是他。

如果說北地是一切的起點，那這裡則是這百十年間故事的開始。

領著呂仙朝上山的是個小沙彌，小沙彌在山下看見這穿著奇怪的少年在轉悠，上前多問了一句。這少年說他是從北方而來，聽說平珈是佛宗聖地，打算在此地遊覽一番。少年給了這披著破舊僧袍的小沙彌一些銀子，小沙彌立刻表示自己閒來無事可以領著他在各處轉轉，什麼聖人坐化的菩提樹啊，平珈四大古佛寺啊，名揚海外的朝聖壇啊，水能包治百病的靈泉啊，只要不是禁地，他都可以帶著逛逛，還給講佛宗過往的故事。

呂仙朝就跟著他往山上走，沙彌果然講了許多故事，其中有一則是這樣的。

這事兒要從很久之前說起啊，佛宗相信六道輪迴、相信前世因今生果，在道宗尚未興盛的時候，人間就已經有了佛修講經的身影。在上古正法時期，佛宗的聖人們在平珈的菩提樹下頓悟，然後聖人們帶著弟子去向四海天下傳播自己的經義。

穿著紅袍的僧人朝著北方走去，那時的人間妖魔橫行，妖魔們用隱秘的手段蠱惑人心，人間父子相食、夫妻交戮、人有如野獸一般生活著，僧人們留了下來，他們化解人與人之間的怨恨，區分開了善與惡，並將妖魔驅逐到北方風雪之地。

小沙彌說到這裡對著呂仙朝道：“如今也有些佛修認為，那些所謂的妖魔其實就是人心中的慾望，人為邪念所驅使，不能拋卻便墮成了妖魔。”

小沙彌見呂仙朝不說話，便繼續說下去。

那批佛修將佛法帶去了北地，他們修建的珈藍寺廟中空空如也，世人無須參拜，無須祈禱，無須侍奉，因為那時沒有神佛的具體觀念，他們之間的關係更像是師父與弟子，他們將智慧、良善、大愛傳授給弟子，弟子們再將這些傳給自己的弟子，弟子的弟子把這些編成佛經，他們相信，人無須拜佛，人人立地就可成佛。

關於那批佛修的去向，有人說他們和被驅逐的妖魔一起葬身在北地的風雪中，有人說他們化作了白鷹，也有人說他們還沒有死，當妖魔再次回來的時候，他們就會重新來到人間。

沙彌講完了許多佛修的故事，天已經黑了，他又開始講妖魔的故事，其中大部分和道宗的傳說差不多，但是其中有一個引起了呂仙朝的興趣。

佛宗有一則傳說，說妖魔並不是化生在六道之中，他們將最強大的那個妖魔稱為波旬。波旬能夠看出人心中的慾望，加以利用，將所有的人都化作自己的信徒，正法時代，波旬消失在人間。相傳，當人間的秩序崩塌，無人修行證果，惡鬼行走在白日街道上，世間的怨恨到了無法化解的地步，新的波旬就會降生在人間世中，帶領妖魔們捲土重來。

佛宗將那個時代稱