第7節

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瞧去。”

天亮後，拾京離開了木屋，回到了族內的住處。

他住在蒼族聚集區域的最邊緣，大母讓人給他搭了個簡單的竹篷，還沒旁邊的樹佔的地大。

拾京推開門，剛想鬆口氣，就看到竹篷樑上垂掛的陶罐中，繫了根孔雀藍布帶。

藍布條，代表的是巫依。

這是告知他，回來後需立刻到巫依婆婆那裡去。

巫依是蒼族上任巫女，是蒼族裡最受尊敬的人。她能祭祀問星，傳達溪水母神神諭，連族長都要聽從她的話。

原本，巫女年滿三十後，就要將巫者的位置讓給年輕的接替者，巫依的接替者是拾京的母親。

可十年前，拾京的母親，巫女巫藤私藏外族男子併為他產下外族子的事情被族長知道了，託巫依請求溪水母神降下神諭裁決此事。

那晚溪水暴漲，巫依依據神諭，判了拾京父親死罪。

巫藤悲痛欲絕，又因重病在身，不久也追隨愛人亡魂而去。

巫女辭世，族內又無合適的巫女接替者，因而，巫依以六十歲高齡，再次坐上祭臺主位，暫掌族內祭祀供養溪水母神之事。

拾京登上祭臺，巫依坐在主祭祀的高石椅上，托起手中瓦罐，示意他上前。

拾京跪在她腳下，冰涼的溪水兜頭澆下。

巫依乾癟的嘴念著誰也聽不懂的古音祭詞，直到罐中水傾倒乾淨，她才停下念詞，又舉起銀盤，皺巴巴的手指，點著盤中各色草汁染料，一邊吟唱，一邊在拾京臉上，畫出一個個形狀奇怪的符號。

這些都做完後，才叫淨化結束。

拾京想起，小時候他和阿爸躺在祭壇下的洞中，聽阿媽在祭壇上唱誦祈福。

最後聽他們用蒼族語呼喊著：“敬祝偉大的溪水母神，願您庇佑您的後人。”

每到這時，阿爸就會偷笑，告訴他：“阿京，其實沒有溪水母神，什麼神都沒有，你不要信他們說的。”

“那阿媽侍奉的是什麼？”

“儀式而已，你阿媽也知道是假的。”

“拾京。”巫依的聲音像缺水滋潤的老樹皮，“好了，下次不要再犯。祭典就快到了，你現在要時刻記得，保持純淨之心。”

拾京垂著眼，慢慢說道：“知道了。”

“走吧，祭壇不是你能長待的地方，到你該去的地方去。”

拾京離開祭壇，回竹篷路上，碰到了溪砂。

“阿姐讓我來給你送衣服。”溪砂把手中的粗布衣交給拾京，說道，“阿母這次做壞了好多布，我把針線拿給你了，你自己補。”

拾京點了點頭。

溪砂見他身上都是水，臉上又換了新的驅邪符號，問道：“去巫依婆婆那裡了？上次我問了，巫依婆婆說，祭典成功後，你就是真正的蒼族人了。”

拾京沉默不語。

溪砂高興道：“阿姐都等不及了，偷偷給你做了好多衣裳，什麼顏色的都有，我們都等著那天呢，阿母也惦記著呢。”

微光漸消。

拾京倚在窗邊，就著光縫補大母織壞的布，直到看不清針腳後，拾京才放下手中的粗布，摘下牆上掛的驅蛇面具，又從高吊的瓦罐中掏出一個包著布的東西，揣進懷中。

推開門，見四周沒人，他悄悄沿著赤溪上行，前去赴約。

☆、第7章 溪清

午後，龐將軍給青雲營的諸位將士發放了火銃。拿到新武器後，大家興奮不已，一直沸騰到太陽西沉。

回營帳後，南柳匆匆換衣，出門前想起之前北舟寄給她的京城簡記酥糖還沒拆，連忙翻箱倒櫃找出來，用油紙包好塞進袖子，火急火燎朝木屋跑。

雁陵正在帳外漱口，吐出一