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,你們族人會把孩子送出來讀書嗎?”

“之前不會,現在肯定會!”拾京說道,“貝珠阿孃剛剛還和我說,如果要學火銃,族人起碼需要聽懂你們在說什麼。族人現在一心想報仇,所以很有可能接受你們現在的提議。這是個好機會!趁此機會多提條件,一定沒問題的!”

論胳膊肘往外拐,無人能比得過拾京。

南柳問傅居:“你搗鼓這麼多天的孔雀和金粉都用上了?”

“派人看著呢,昨天回去就起了衝突,所以昨晚把孔雀放進去了,等今晚他們到河邊拜孔雀時,就撒銅粉。我一定會讓河水金光閃閃的。”

拾京這個半拉蒼族人興奮地評價道:“千載難逢的好機會!”

溪清這些天總覺得恍惚,所有事情的進展又奇怪又順利。

巫依一直說她是不稱職的族長,她不公正,她偏心,她容易被邪魔迷惑,她不知道要帶著族人堅守本心,總而言之,溪清還比不上她母親的腳趾頭。

巫依現在容忍溪清,可能是因為把希望寄託在她腹中的那個孩子身上。

按照巫依的想法,她總有一天會輔佐出最完美最虔誠最像溪水的族長。

如果溪清不是,那麼她的孩子一定是。

巫依的生命力像她心中的信念一樣,熊熊燃燒著烈火,望不到頭,看不到枯竭的徵兆,反而在她對溪清的不滿中,愈來愈旺盛。

這個老巫也許還能活很久。

溪清很絕望。

巫藤死後,巫依借母親復位,從此以後,再沒聽她說過族中有那個女孩可以接替巫的位置。

她想獨佔這個位置,直到死去。

溪清絕望透頂。

在每日的煩躁中,在巫依和她煽動的那些族人的不滿中,踽踽獨行。

這是條不好走的路,溪清自己走的都很艱難搖擺。

她在固守傳統和接受開放中來回搖擺,在巫依和拾京選擇的道路之間踟躕。

第二次和談結束後,她公佈了外族人的條件。

果不其然,族人們紛紛表達了不滿,巫依氣的從竹床中爬起來,要求族人在月圓時,聚集到溪水旁,問溪水,罷族長。

霞溪有三個孩子,溪清是唯一的女兒。

如果族人們決定褫奪她的族長之位,那麼族中就需由溪清的長輩們,也就是老族長的溪水姐妹們組成長老團,暫時行族長之責。

之後,等到溪清的女兒出世,她就是新的族長。

一般,蒼族只有在族長戰死意外身亡後,才會選擇問溪水罷族長這種重大儀式。

溪清說:“巫依,我現在質疑你的用心。或許你才是那個被邪魔迷惑內心的人。”

這些話拾京說過。

上次和談,拾京悄悄告訴她,如果回林子後,巫依質問她心向外族,她可以這麼說。

從小因為父親的教導不信神鬼的拾京,為了讓溪清預防來自巫依的阻攔,萬分認真地說:“我是真的懷疑她已經老了。既然溪水母神規定巫者需十三以上五十以下,那就有她的道理。太小或者太老,最容易受到時間的嘲弄,心也不堅定,頭腦也不清楚,她們還怎麼聆聽母神的神諭?她現在腦子裡的神諭,可能都是自己幻想出來的,溪清,不要被巫依影響,她才是那個最容易被邪魔迷惑的人。”

巫依氣的手起青筋,敲著藤杖厲聲呵斥溪清。

“我聽到了母神的聲音,她也在斥責你!溪清,你不是一個好族長,你不配!”

只要巫依搬出溪水母神,就會使一些族人迷惑。

他們出於對溪水母神的敬畏,本能的會服從溪水母神的神諭。

族長是領導者,而巫則是神使,在蒼族人心中擁有至高無上的權威。

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