第245章 風水術融陣法，聖地風水大陣成

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葉凡仔細回憶在葉家所看的陣法詳解。

上面的所有符文他作為聖地天道都認識，可是怎麼融入風水局之中？

其實一切都得從原理入手。

風水的原理，風水乃是傳統五術之一，相術中的相地之術，考察地理的方法，叫地相。

風水是一種無形的科學，就像定理公式一樣摸不著看不見，卻能推演出很多東西。

風水原理之一天人感應：就是天人合一。氣感而應，鬼福及人。陽宅陰宅受到天地之氣的作用，會對人產生福禍影響。

環境會影響人的命運，山清水秀可以帶來富貴官運，禿山荒嶺會帶來衰敗。

風水原理之二因地制宜：便是適宜，根據環境的客觀性，採取適應自然和自然保持和諧的生存方式。《易.大壯》適形而止。

西北乾旱少雨，人們穴居窯洞，多朝南，施工簡易，不佔土地，節省材料，防風防寒，冬暖夏涼，人可長壽。西南潮溼多雨，多蟲蟻野獸，人們多竹樓居住，下中空氣流流通，涼爽防潮，多建在依山傍水之處。

草原牧民多采用蒙古包，可跟著水草遷徙。

有貴州，大理多用山石蓋房。

華中平原多以土建房。

這些都是因地制宜以當地的條件修建住房。

風水原理之三陰陽平衡——

平衡便是恰到好處，不偏不倚，中正平和，欲其高而不危 ,欲其低而不沒,欲其顯而不彰揚暴露,欲其靜而不幽囚啞噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。

還有居中之意，這也是華夏曆朝首都為什麼選擇在中的原因。

王者受命創始建國必居於中土，據陰陽之正——

風水原理之四和為美，家和萬事興——

風水原理之六坐北朝南

風水講究陽光和空氣，所以選擇建屋一定要陽光充足空氣清爽，不過此處要注意陰陽平衡，陽時陽光充足卻也不能刺眼過於熱烈，適當最好。

風有陰風與陽風之別,平陽原不畏風, 然有陰陽之別,向東向南所受者溫風、暖風,謂之陽風,則無妨。向西向北所受者涼風、寒風,謂之陰風,宜有近案遮攔,否則風吹骨寒,主家道敗衰丁稀。這就是說要避免西風、北風。

風水原理之七觀形察勢——居住之地應以大地山河為主——

風水原理第八藏風聚氣——

總的來說風水就是因地制宜以當地的條件選擇最適合的方法融入天地之中，以天地之力滋養己身，達到人與自然的和諧。

而陣法卻是不同，直接以天地法則符文勾動天地之力強行改變天地之力，可以說有的強大陣法直接改天換地也不為過，這是兩者最直接的不同之處。

風水術很像太極的借力打力，而陣法更像是剛猛硬撼的拳法。

一個是拘天地之力，一個卻是借天地之力。

可不可以借勢而破勢？

借依靠天地始終在天地之內，一味破卻剛過易折，被天地所不容。

如果兩者融合，先借天地之力，然後以天地之力破天地之勢，以己之力還施彼身。

簡單點來說做個老六，先裝著和天地一體是自己人，借到了天地之力反過來在背後給天地一刀。

而風水就能很好的融入天地，與天地和諧成為自己人，最後以陣法背刺天地。

葉凡不斷推演雙眼越來越亮，可以，很可以，非常可以。

這樣絕對可以把陣法的天地反噬之力降到最低，又可以避免風水術太融於天地自然，最後無法超脫突破天地，就像你抓著自己的頭髮無法把自己提起來一樣。

根據陣法的原理，風水局的原理葉凡不斷推演，在氣運王冠的作用下，靈感不