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畢竟這些不是修路修城之類的徭役,而是本身就可以賺許多錢的專案。若以後續收益來補這部分支出,慕晏還算捨得。
這樣看來,慕晏已經算是封建貴族中很具有先進思想的人了。若是其他人,肯定覺得,這些能省,為什麼不省?本來那些老百姓,就是白乾活的。
慕晏雖然也考慮了許多類似於聲望等問題,但是他也有著想盡量減輕青州百姓負擔的思想,才會接受這種做法。
宿誼心想,慕晏剛來這裡,就已經有了父母官的自覺,有著對青州百姓的愛護之心了。
即使沒有自己,慕晏肯定也是一個好官。
有了,自己,慕晏這就是名垂千古的節奏啊。宿誼自豪想。當然,自己肯定是名垂千古,跑不掉了。說不定等自己死後,還會給建廟呢。
可惜自己不可能有後人,不然說不準也跟孔子後人一樣,弄個每個朝代都給封的世襲貴族噹噹。人家天師就有類似沿襲啊。
不過宿誼也就是想想而已。他可不希望自己子孫打著自己的旗號搞事。本來自己沒什麼黑點,結果後人一搞事,自己躺屍還膝蓋中箭,多悲慘。
像孔子一生其實沒什麼黑點,他的思想在當時那個環境下,已經算是比較先進了。但是封建朝廷將孔家作為鞏固統治的工具後,孔家出的那些大學問家被視作理所當然,個人的努力都被家族的光輝掩蓋了。而孔家的那些敗類,則讓孔子也跟著捱罵。
孔子曾言,“非其鬼而祭之,諂也”。他知道自己身後之事,一定會嘆息搖頭吧。
所以宿誼與其給自己塑造金身,還不如給皇帝陛下塑造。封建社會,對一個明君的個人崇拜,可以很大程度上維護國家的穩定。
雖然皇帝老爹個人有些方面很渣,非常渣,特別是對於男女之情。這大概是許多封建男人的通病。不過作為帝王,他即使登基時間不長,以及逐漸展現出和過去那些明君同等的風采。
所以百姓們對他搞個人崇拜,在封建社會是有益無害的。
宿誼本來是來青州“度假”散心的,沒想到到了青州之後,很快就開始忙得腳不沾地。
這種忙碌,若是穿越之前的宿誼,一定煩躁的要死,天天在地上打滾耍賴,推脫的一乾二淨。技術宅,可是有個“宅”字啊。
而現在,宿誼天天在外面跑,騎術都精進了不少,連小棗都不會對他嫌棄的噴氣了,他並未感到厭煩,甚至很高興。
宿誼雖然自己沒有意識到,但是幾次被動搞事之後,他終於有了點主動改變歷史程序的熱血了。
從被動到主動,大概是鴉片提前出現,給他的觸動太深了吧。
宿誼的改變,在慕晏這個一直看著他的人眼中,十分明顯。慕晏自然不會說出來。他知道,說出來之後,宿誼說不定又縮回去了。
慕晏喜歡之前的宿誼,那樣的宿誼像是隻屬於他一個人。但是現在宿誼,慢慢展現出才華和光輝,讓所有人都將會為之敬服的宿誼,雖然讓他覺得似乎有些不安,但這是宿誼應得的。
因此慕晏會竭盡全力去幫助宿誼,讓宿誼在儘可能安全的前提下,綻放自己的光芒,成為昱朝人心中的活神仙。
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宿誼在忙碌的時候,青州,甚至臨近州縣的人也焦躁起來。
宿天師居然離開京城,來青州散心。
這散心有什麼好散的?宿天師定有重要的事要做。
當然,之後當製造的鹽進入市場之後,以及更多的事發生之後,他們就確定這一點。
不過現在,他們雖然猜測,但怎麼可能猜得中皇帝,猜得中天師的想法。
皇帝&宿誼:真是來散心的,
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