第65節

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史就很明顯了。

比如明末孔府三姓衍聖公孔胤植，明末時，他作為太子太保、太子太傅，君恩如山；李自成一入山東他就令人供奉大順國永昌皇帝龍位；李自成沒多久就敗了，清軍來了，他立刻奉上《初進表文》，說清朝“山河與日月交輝，國祚同乾坤並永”，“臣等闕里豎儒，章縫微末，曩承列代殊恩，今慶新朝盛治，瞻學之崇隆，趨蹌恐後”，“恭設香案，宣讀聖諭”，令族人剃髮。

這時候，“身體髮膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”，深受孔孟思想教導了幾千年的漢族民眾激烈反抗，“嘉定三屠”，“揚州十日”，慘絕人寰。

前有聖人先祖作為保護傘，後有識時務的族人不斷湧現，孔家當然能長盛不衰。

當然，宿誼並沒有看不起孔家的意思。因為每個家族都有敗類。後世傳聞，孔姓四百萬，孔家有“識時務”的人同時，也有“不識時務”的人。

這些“不識時務”的孔家人有死戰的，有殉國的，有避世不出的。只不過為了打好“尊孔”這一個招牌，每朝皇帝總能從孔家人中找出那麼一兩個敗類，給他們扣上“衍聖公”的帽子而已。

元朝時，皇帝就挑起孔家內部鬥爭，扶植歸順元朝的“衍聖公”。孔洙“讓爵”，歸而不順，南北孔分裂。

若孔子知曉後人之事，不知是喜是悲。

不過現在雖然還沒有這種事發生，孔家也發生了差不多的事。

作為大世家的族長，作為當朝太傅，王承當然不是盲目尊孔之人。他尊的事孔聖人，而不是整個孔家。

孔家在當朝皇帝登基的時候，前代孔家族長並不願意“歸順”。在一番孔家內部爭鬥之後，這一代孔家族長並非前代族長之子。他率人歸順當朝皇帝。

至於前代孔家族長的子嗣，天知道遭到了什麼樣的待遇。

皇帝不關心，世間的讀書人，也不一定關心。

王承心想，孔家尚且如此，王家如何？

王家沒有孔聖人這個金字招牌保護自己，就算能夠左右逢源長盛不衰，但後來的王家人和他王承有什麼關係？說不定還是他王承後人的仇人。

就像現在的孔家嫡系，和漢朝時的孔家嫡系。

“算了，兒孫自有兒孫福。”王承突然想通了。

在兒子中，他最擔心的就是王稟。現在王稟自己要奮起了，就算不和王家一條心，但只要王家不和皇帝作對，王稟也不可能去害自家人。

而王家會和皇帝作對嗎？沒那麼傻。

至於孫子，就交給兒子教導了。他已經老了，不想操那麼多心。

“天師果然通透。”王承嘆息。

他站起來，對宿誼深深一拜，在宿誼還沒反應過來的時候，就轉身離去。

這時候的王承身上好像少了什麼，又像是多了什麼。但至少，他的精神氣又重新回來了。

宿誼眨了眨眼睛。

算了，他都習慣了。

作者有話要說： 衍聖公爵位傳承期間發生過多次奪門之禍，滅門之災。而且孔子後人的事，也不能怪在孔子頭上。誰管的了自家親戚呢？就像是南北孔分裂了，但南北孔都有忠烈之人，也有敗類。所以，因為孔家後人有敗類而批孔我認為有失偏頗。孔家正統，也是孔家內部的事，旁人沒必要置喙。孔家自己認可就成了。

當然，因為孔聖人而對整個孔家跪舔，那也是很畸形的一件事。