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機場距離苗家很遠,而且這邊還全都是山路。

足足顛簸了三個多小時,這才在一個村落前停了下來。

村子內此時燈火通明,家家戶戶的門口都掛著一塊白布。

金五停好了車子,帶著張北朝著一間屋子走了進去。

“張把頭到!”

高喊了一聲後,屋子內頓時走出來了一個赤腳的男人。

“第八代巫師,波金粟,見過張把頭。”

按照輩分來說,張北其實是和他同輩。

但因為張北接任把頭位置要比他早,波金粟在見到張北的時候基本上就是弟弟見到哥哥。

“忙你的吧,我去上柱香。”

“招待不周,張把頭您自便!”

波金粟現在心思都在明天的上刀梯上,對於張北的到來也只是打了個招呼。

金五站在波金粟的身邊壓低了聲音將張北的請求說了一遍。

“沒問題的,我也想讓老巫師走的風光,見到的人越多越好。”

聽到第八代的巫師同意,張北也算是鬆了口氣。

苗族傳統葬禮需要三天的時間,過程極其繁瑣。

張北規規矩矩的站在棺材面前上了香,認真鞠了一躬之後也嘆了口氣。

“老色批,你到了下面記著給我爹問聲好啊!”

第七代巫師在張北認知中純粹是個老色批,一輩子無兒無女,只收了兩個徒弟。

依稀記著,張北小時候,這老頭就忽悠他鑽女澡堂。

更是不止一次找張北讓他代購一些不那麼合規的書。

今天是老巫師去世的第一天,起鼓吹蘆笙。

整個靈堂都能聽到這種極其具有民族特色的哀樂。

金五見到張北走了出來,也帶著張北朝著房間走去。

“把頭子你先休息,我去接這代的鷹人。”

“他也來了?”

“嗯,他走的水路,估計要不了多久就能到。”

鷹人也算是他們這些靠著山水吃飯的行當裡一員,算是桂區內為數不多的傳承。

他們傳承比跑山人久遠,這一代已經是十六代了。

其實巫師的傳承按照順序來說現在也該是第十五代。

但架不住這群老頭子一個比一個能活,根據苗族巫師的記載,第五代巫師足足活了一百零三歲。

第六代更是突破了界限,直接將這個數字拉到了一百零六。

大部分的巫師基本上年齡就沒有低於七十歲的。

跑山人其實若是壽終正寢,理論上現在才第六代,但架不住東北那地方的猛獸危險太多。

除了第四代把頭子是壽終正寢之外,大多數都死於意外和疾病。

就像張北的父親,其實也才四十多歲。

但就是因為常年待在山林中,身體早就撐不住了。

而鷹人的傳承也十分有趣,他們是捕魚人,只不過用的是魚鷹。

魚鷹

每一代鷹人都要精心在魚鷹中選出適合當頭領的那個,精心培養,用於管理所有漁民的魚鷹。

而且他們和跑山人正好相反,鷹人的活動時間在夜晚。

他們在竹筏上點燃一盞燈,撐著竹筏在水面划動。

魚見到燈光會被驚嚇到,在水裡四處亂竄。

而竹筏上的魚鷹很輕易就能發現這些魚,用不了幾分鐘就能抓上來一條大魚。

晚上四五個竹筏一起,點燃燈光,映照在水面。

十幾只魚鷹接連飛起,這幅場景也被稱之為灕江漁火。

鷹人

灕江漁火

到後來,甚至專門發展出了一個節日。

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