第54章 銀尾禺狨 一

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設有道觀，名為太清觀，這些道觀大小不一，弟子也是有多有少，而且大部分太清觀裡都是以普通弟子居多，所謂普通弟子就是不曾修煉的凡人，這些人和尋常道士一樣，整日裡就是在觀裡唸經打坐，研究經典，自然也要吃飯休息，值日打掃，也會有生老病死。

因此太清道雖然弟子眾多，但其中真正的修士只有少數，而能夠修煉到太清道功法神通的弟子必定是天資過人，又能領悟到道法精髓之人，而這些人一旦修煉有成，又無一不是高手強者。

外界將太清道此類弟子稱之為真人，能夠在外行走的真人都是結丹期修士，其中有一部分都會成為各個太清觀的觀主，管理觀裡事務，鎮守一方。

在陽州也只有一個國家，名為太玄國，自然是和太清道有著密不可分的關係，太玄國皇族中人，有一部分會成為太清道弟子，不過能成為國主的反而是普通人。

太清道位於陽州東部的太清山上，相傳太清道祖師是在太清山內獲得一部道書，煉至大成後從而建立了太清道，那部道書就是太清道視為秘典的太清真經，太清道所有功法神通皆是出自於這部真經，而與太清真經一同出世的就是那柄名為太清劍的天品法寶！

太清劍和太清真經傳承至今，其中太清劍幾乎從未在世間顯露鋒芒，而在太清道見到此劍的人也是屈指可數，此劍一直都被供奉在太清大殿內，也只有太清道掌教真人可以駕馭施展此劍。

如今的太清道掌教道號元青，化神後期修士，執掌太清道已有千餘年。

近些年來，因為將要進入四境，元青掌教已是常年閉關，太清道大小事務已是交由其大弟子初容處理，如無意外這初容道人便是下任掌教。

任無惡要找的銀尾禺狨並不在太清山，而是在距離太清山千里外的清涼山，那座山也就二三百里方圓，和太清山相比真是小得可憐，而銀尾禺狨就在那裡生活，並且從未離開清涼山半步。

之前任無惡還覺得銀尾禺狨會和太清道有什麼關係，一問才明白，這個老六從來沒有和太清道有過什麼交集，自來到陽州後便在清涼山待著，活動範圍就那麼點，接觸過的人或者是其他生靈當真是屈指可數，可以說銀尾禺狨的生活是極其單調乏味，他就是將自己自閉在了清涼山裡，與世隔絕，與世無爭。

聽到銀尾禺狨的情況後，任無惡頓時有種不好的預感，覺得這個老六隻怕比通風猿更難對付，讓他出山絕非易事。

快到清涼山時，他的這種預感是愈發強烈，又因為清涼山和太清山相距很近，為了不引來沒必要的麻煩，他便易容成了一個雲遊四方的道士，穿著一身半新不舊的藍色道袍，赤足草履，三十上下的年紀，結丹初期修為，外表也不算出眾，但也有幾分仙風道骨的氣韻神采。

要去清涼山必須經過太清山，沿途他也遇到了不少太清道弟子，也從一些人口中打聽到了一些太清山的情況。

太清山並非什麼禁地禁區，任何人都可以進山遊玩，修士常人並無區別，山裡唯一的禁地是太清山的主峰凝陽峰，那是太清道掌教居住之所，名為太清宮。

太清大殿就在太清宮內，太清道的化神期修士也都在太清宮內修煉。

除了凝陽峰外，太清山其他地方，人們都可以隨意進出，但有些地方也會有一些禁制陣法，一般都是有人修煉的洞府周圍。

每年去太清山的人是絡繹不絕，很多人是想在山裡碰碰運氣，期望可以獲得仙緣，得到真人的垂青。

也有一些外地道士是抱著朝聖之心去來太清山的，因為很多道士心裡，太清山便是聖地般的存在，此生來一次便是死而無憾。

任無惡在路上就遇到了這樣一個道士，此人是築基後期，但年齡已是不小，滿頭白髮不說，容貌已是極為蒼老，一看就是壽