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這是說他不要臉，還是說他二皮臉？

青霞觀的傳承任務，還沒什麼大頭緒，楊玉英到也不著急。她家在老龜山山腳下，青霞觀在半山腰，說起來也算鄰居，鄰裡之間自然是要常來常往。

於是，楊玉英就很是自然地改了每天的練級路線。

每日不去陪著徐老頭釣魚，改上青霞觀尋道家蹤跡。

別說，青霞觀居然是個刷經驗值的好地方。

整個雲海縣只有青霞觀一座知名道觀，佛寺到是三三兩兩分佈在山澤之間。

大順的佛教事業發展比道教更順利些，道觀的信眾相對來說比不上佛寺，在雲海卻是個例外。

青霞觀的李然道長醫術高妙，又難得的妙手慈心，老龜山左近的村民，幾乎全是青霞觀的信眾，每每閒餘，總要登山上香，有幾個虔誠的，還是一步一叩首地磕頭上來。

李然想來不大支援這個。

在她看來，連上香都不是特別必要，只要心虔誠，上心香一炷，她家祖師爺應該就很高興了。

反正李道長的醫術好，人家就覺得青霞觀的香火靈驗，來往的人就多。

人一多，事情就多。

楊玉英每天刷一遍路線，總能接收到一堆替崴腳的柳嬸子拿藥油，把被漏掉的小孩子送到父母手裡去。

別說，有些拖家帶口，帶著七八個小子上山的村婦，真有可能上山下山回到家，吃過飯，愣是沒發現自家的七個小子只剩下了六個。

淘小子正到處瘋跑的時候，什麼新鮮事都可能發生。

第33章 神滅論

老龜山上，青霞觀後門外，觀景涼亭。

八角亭內，左右青石石墩上，孟子君與王兆麟對坐，都是一身長平書院的湛清色儒裝，越發顯得二人彬彬有禮，君子端方。

兩人身前桌上都擺放好了筆墨紙硯，這幾日一共有大作十五篇，互相點評，到很是其樂融融。

楊玉英正好幫李道長拿藥下來，路過好奇，就掃了一眼。

「浮屠害政，桑門蠹俗，風驚霧起，馳盪不休，吾哀其弊，思拯其溺……」

神滅論？

兩個人守著人家青霞觀討論神滅論，還撰寫了一大堆相關論述文章？

楊玉英：「……」

雖說神滅論主要是否定的佛家因果報應，但那也是無神論的論著好麼。

楊玉英訕訕一笑，低頭默默走人。

結果走了兩步，就看到徐山長坐在石階上教兩個小道童讀詩。

「海中方士覓三山，萬古明知去不還。咫尺秦陵是商鑒，朝元何必苦躋攀！」

楊玉英忽然好佩服李道長，竟然現在還沒把長平書院這幫禍害給滅了。

萬一把人家的小道童們都給教得還了俗，那可怎麼好。

顯然不是楊玉英一個人懵圈，徐夢也湊過來驚疑不定地問：「玉娘，你和我們先生熟，知道他老人家又犯什麼病麼？」

「孟子君和王兆麟快被他玩成了臭魚乾，被逼著每天寫文章寫好多篇，質量不好，數量不夠就翻倍，聽說現在愁得大把大把的頭髮掉，昨天剛找了李道長，讓道長給開了些滋養頭髮的湯藥。」

楊玉英攤攤手：「也許能當山長，能做大儒的那些人，思想都有些與眾不同？」

徐夢不明所以地點點頭，不禁心生敬畏。

徐忠明：多在小玉娘面前說點神佛無用的話，她應該不會再想著求仙問道了吧？

也不能怪徐忠明誤會，他老人家一開始端著架子，等楊玉英主動找他表達向學之心，他再提出幾樣考核，好好考教考教，自然順理成章地為自家書院兜攬一位小天才。

可是他的媚眼全賣給了瞎子，楊玉英的注