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只是她笨嘴拙舌，說不出來。

楊玉英感覺得到，這姑娘內心深處有說不盡的怨念和苦楚。還有些小女孩兒式的不服氣。

「『六藝』又謂『六經』，為古人古書中最受看重，其次為『記』或『傳』，乃解釋或補註諸經者，《論語》就屬於這一類，再次，就為諸子了，是六經之外，別成一家之言者，《孟子》，就是這一類。」

「《論語》和《孟子》兩書，在殷時也就排在二三等而已，到後來孺國曾興盛過，但也只是很短的一段時間，一直到有陳一代……科舉試題悉出『四書』，自此，『四書』終盛過『六經』。」

「自從本朝太宗起，科舉制度逐漸變革，尤其是近年來，世人更重格物致知，但四書內容依舊是考試的熱點。」

「古時書籍贗品極多……《論語》大致可信，但其中一部分依舊是後人附益竄亂，就如《雍也篇》末『子見南子章』，《鄉黨篇》末『色斯舉矣』章等，皆與孔門無關，或文義不類，疑非原文……」

小姑娘先是站著，後來隨意扯過一把椅子坐下，語聲清亮，滔滔不絕。

「小女學問不廣，有幸瞭解到一點誦讀經義的方法，今日便說一說給諸位聽。」

一眾客人先是失笑。

小小年紀一小姑娘，有膽子在酒肆裡講經，何等可笑？

先不說這等地方有沒有人對這些知識感興趣，就是他們真感興趣，也沒敢想過能在酒肆裡聽學。

當下，朝廷一而再再而三地舉辦義學，鼓勵儒生就讀，可讀書依舊是個難事。

他們這些人，多是江湖人，或是商人，大多在世上艱難求生已久，對讀書有著本能的敬畏。

一開始都覺得這小丫頭在鬧笑話，可是聽著聽著，眾人忽然發現，小姑娘說得居然似模似樣，一點也不像胡編亂造。

而且不止如此，那些本應只有讀書人能聽得懂的東西，他們只偶爾聽個幾句，居然也不覺得晦澀難懂了。

甚至有幾個年輕時候讀過書的，忍不住聽了進去。

當年他們讀書，先生教的東西那個……怎麼說呢？佶屈聱牙，就是讓自己不停地讀，不停地誦，哪裡會告訴他們，這書究竟應該怎麼去讀？

就是那些先生們知道，那也是要嚴格保密，只傳自己的兒孫，或嫡傳弟子們，他們想摸到邊都不可能。

「我們先說一說，讀《論語》之法……」

楊玉英不急不緩，慢慢悠悠地開始講經。

講的東西遠不是眾人想像中那般枯燥乏味，甚至還時不時穿插聖人們的八卦訊息，古時的奇聞異事，一時連只認得幾個字，沒怎麼讀過書的那些人也心生好奇，覺得頗為有趣，忍不住坐下來細聽。

聽這個，說起來可能比不上正經的說書先生講故事有意思，可是這些知識牢牢記在心裡，回頭在旁處顯擺一二，那是何等的氣派，他們只要一想，就生出無盡愉悅。

此時知識的壟斷可還沒被打破，像這一類的知識，有錢都買不來，就是不懂的人，也知道這個道理，沒人會覺得翠玲此舉不好，反而心生敬意。

不過三日，楊玉英賺的錢就足以她安安穩穩地在喜平鎮生活下來。

這日，楊玉英說完一段《六國傳》，坐下來小口小口吃老闆娘替她切好的饢餅，抬頭就見姜晚站在酒肆門前，神色恍惚，眼神晦暗，面上帶著疲憊。

回頭看到楊玉英，目光到是閃動了下，眉頭攢起，似是羞惱：「裝模作樣！」

「姜晚！」

宋晟剛帶著個一身紫衣，面容和煦的年輕人進門，見她又作妖，也是頭痛，苦笑著沖身邊紫衣人聳了聳肩，「哎，這大小姐脾氣。」

紫衣人莞爾：「姜大小姐的性子，咱們誰不知道？