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理論和實際，總是有很大差距的。
理論指導實際，但也要根據實際，不斷調整理論。
“崇禎十一年，墨翟道友的麾下，有一些長期脫離基層的墨者，在種植來自海外的良種，使用來自海外的高效肥料鳥糞石之後，甚至一度喊出了畝產三千斤的口號……”
“這也太荒謬了，畝產三千斤，就是再怎麼高效的種子，再怎麼厲害的鳥糞石都不管用吧？這樣的計劃，也能制定出來？制定這個計劃的墨者，到底有沒有種過田啊？他是怎麼當上墨者的？”這一刻的孔子，滿臉的不敢置信。
“說起來這已經算是家醜了，我只能說原因很複雜，多種多樣，總結起來不外乎是急功近利而已。”
說到這裡，熊巖就給孔子潑了一盆冷水：“這種急功近利，幾乎是一種必然事件，墨翟道友沒有躲過，王詡道友也沒有躲過去。說起來，還是王詡道友治下先發生這種事。”
“崇禎七年，王詡道友麾下，有錦衣校尉在制定計劃之前，被商賈欺騙，直接整出來了一個來年麾下縣城總收入翻倍的計劃來，竟然也被透過了，要不是王詡道友審查計劃的時候發現不對之處，恐怕後面的問題會更大！”
“總之，數字計劃，若是做得好了，百姓們看到朝廷每天都有進步，看到朝廷每天都比過去強上一分，可以潛移默化的提升京城百姓乃至於北地百姓對於你的信心。但若是出了問題……”
……
半晌之後，孔子對於數字·計劃·行政有了一個全面且深入的瞭解，在又給熊巖倒了一杯茶之後，孔子看起來頗為自信：“先生放心，這種情況，恰好丘是可以避免的。”
“丘這些年來，在心靈之道上也算小有所成。可以透過握手、近距離接觸的方式，直接利用特殊的氣血之力，感應對方的情緒變化。檢查他們，是否做到了仁義禮智信！”
“等到計劃展開之後，道友只管每日發號施令即可，丘則每過一段時間，就親自檢查一下中高層官員，保證中高層官員都配得上仁義禮智信這五個字！”
聽到這裡，一種慕名的熟悉感湧上心頭。
孔子的這種行為方式，怎麼看怎麼熟悉，可一時半會兒就是想不起來，自己是不是曾經在哪裡見過？
墨子那裡？
不，墨子是透過親自下基層，親眼檢視墨者們的所作所為來保持官吏隊伍的高效率和廉潔。
王詡那裡？
也不對，王詡就是透過厚賞和重罰來控制治下的官僚隊伍。說起來很簡單，做起來也就是王詡那種聰明人，才能玩弄人心於股掌之間了。
那是哪裡呢？
“那你乾脆給他們大規模洗腦算了？把他們全都變成沒有感情，沒有慾望，一心一意只知道工作、工作、工作的工具人豈不是更好？”熊巖直接說道。
這一刻，熊巖的腦海裡終於想起來了——思想鋼印！
好好的一個孔夫子，難道要因為自己的蝴蝶效應，最終化身尤里，然後在大明朝上演一場尤里的復仇？
！！！
孔夫子以仁義禮智信為心靈控制器，專門洗腦舊儒，把他們變成不知疲倦，沒有慾望，完美符合仁義禮智信要求的工具人，然後利用這些工具人橫推大明，橫掃一切垃圾、渣渣。
什麼李闖、宗室、鄉紳、讀書人、東虜，在這樣的工具人面前，又算的了什麼？
嘖嘖嘖
“不不不不！”孔子連連搖頭。
“此法太過，實在是太過，不是君子所為！丘有所為有所不為，為了拯救大明朝的百姓，發動這場政變，丘問心無愧。但若是隨便給他們洗腦，把他們變成不知疲倦的工具人，實在是太過分了，這已經沒有人性了！”
“仁者愛
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