第160章 太一降世（主角開始發飆了！）（求

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長長的喘了口氣，熊巖看著李清照說道：“徒兒，你代表我，趕緊把老聃這個萬年死宅、莊周這個偷稅犯、列子這個快樂風男給叫過來！”

“他們要是敢不來，你就和他們說，你們還想不想建立一個完全以道士為核心的地上道國了？你跟他們說清楚，機會只有一次！下次，就算他們請我，我也不會這麼認真了！”

……

“地上道國？”

原本老子是非常平靜的，可是，當他聽到地上道國這四個字的時候，就靜不下來了，為什麼？

說起來，這也和道家（這裡的道家，指的是老子、莊子、列子等人聚集在一起，所成立的玄門教派，不是歷史上張道陵建立的那個，性質上和墨子建立的墨家，孔子建立的儒家，主角建立的科學家一樣）一直以來的夢想有關！

如今的道家，和歷史上不一樣！

歷史上的道家，經過黃巾起義和孫恩的起義之後，被統治者各種調教，徹底變成了宅男修仙教派，至於政治，那是問都不問。

而老子、莊子、列子等這一批原始道教前輩，還是比較關心政治的，雖然他們的實際政治能力，可能不咋滴，但起碼也比首都百姓的平均素質強啊。

人菜癮還大，這句話又不是二十一世紀才出現的！

所以，雖然老子他們政治上可能比較菜，但他們的癮是比較大的。

可是，在大明朝的時候，孔子、鬼谷子、墨子三人聯手，瓜分了大明，瓜分了世界，那時道家的成員們，面對這三位兇狠無比的大惡霸，只能乾瞪眼了，完全找不到治理一整個超級大國的機會。

所以，那時道家的治國理論，仍然停留在嘴炮階段。

到了大宋朝的時候，呂不韋一個奇貨可居，連孔子和墨子等人都被他以大勢脅迫，不得不主動配合他，更何況是老子這樣的宅男呢？

所以，迄今為止，道家的政治理論，都只停留在口頭階段，當然，他們也在時光碎片之中治理過一些小國，但還是那句話，沒有治理過諸夏的大一統王朝，其他戰績，根本拿不上臺面！

隨著實力的增強，政治癮、治國癮那是越來越大！

建立地上道國的口號，也越喊越響亮！

可是，口號和實際，那是兩碼事兒！

哪怕老子等人，最終建立了一個國家，可是治理國家的，卻是儒生或者墨家的墨者，或者法家之人，那這個國家，能算是黃老學派統治嗎？

反正，老子、莊子、列子等人覺得，真正的地上道國，就應該是完全由道士們來治國。

但是呢，他們又不知道，道士們的治國理念是什麼！

無為而治？

順其自然？

啥也不管？

躺平？

這肯定是不合適的！

除了理念之外，道士們到底該怎麼治國，這需要的是一系列的完整理論和一整套的完整制度。可是無論是理論還是制度，老子他們都不是很清楚。尤其是當他們發現，宋朝、明朝的道士，一個個都是宅男道士之後，就更頭疼了！

總不能讓一群窩在家裡不出來的宅男治理國家啊？

經歷了這麼多事情之後，老子他們也明白，宅男是沒法兒治國的，嘴炮也是沒法兒治國的！

但是癮大啊！

鍵盤俠癮大的時候，大呼一聲鍵來：

然後就開始在網上鍵盤治國。

而老子他們癮大的時候，就非常想奪取一個國家政權，驗證道家的治國理論。

但是吧，從無到有的設計出一套，完全符合道家理念，符合道家實際的治國制度，這不是一般人能做出來的！

衛鞅這個級別的人才，古往今來才出了幾位？