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那不是一本多麼有趣的書,反而充滿了中世紀貴族荒唐的想法和對肉慾的追求。
但奧古斯特還是在書旁邊的人為註釋裡,找到了他想要的一句話——什麼是最令人印象深刻的宴會呢?往往是在我們遭遇了某種痛苦後參加的第一個滿足精神的宴會。(改編自《查理曼大帝的桌布(英)》)
好比戰後狂歡。
戰後的那場宴會未必是最好的,但卻是活下來計程車兵們這輩子都會銘記在腦海裡的,宴會上的香檳,美女,甚至是一首快節奏的舞曲,都會一直在他們腦海裡迴盪,經久不能遺忘。
奧古斯特沒辦法讓布里斯托爾的貴族在一夕之間都遭一回罪。
但是教會可以。
這是《密中之密》的內容提醒奧古斯特的。
中世紀的噩夢之一——齋戒。這不是伊斯蘭教的專利,基督教在中世紀時期的齋戒日,在某些時段,和宴會一樣頻繁。這是現代人所無法理解的,畢竟現代的信教徒連大齋都僅僅是個人的選擇,並且大部分人都肯定不會去這麼做。
可中世紀的齋戒卻是個永恆的主題,沒完沒了,誰也躲不過。
為此,在很多中世紀的作品裡,都有特別嚴肅的從各種思想角度來辯論什麼是肉,而什麼是非肉的內容。為了滿足口腹之慾,大家也是拼了。
剛巧,離對於基督教來說很重要的大齋期就要到了。
大齋期又名四月齋,從聖灰星期三到復活節的這四十天內,為了紀念主耶穌在荒野中度過的時光,教徒們要開始嚴格的禁食。這是基督教禮法中最長的齋戒期,暴食被視為一種原罪。
奧古斯特覺得這簡直是對吃貨最大的惡意。
也因此,造就了很多中世紀貴族更加扭曲的三觀。他們在齋戒和宴會的狂歡中來回折騰,暴飲暴食,幾乎人人都有胃病。《密中之密》的作者就介紹了一種讓人無論如何都無法接受的緩解胃病痛苦的辦法——將一位年輕漂亮的女性,赤裸的抱在懷裡,以溫暖胃部。
看到這裡的時候,奧古斯特差點想撕了書。
不論如何吧,如果奧古斯特能在四月齋之後,舉辦一場讓人人能夠滿足飽腹之慾,又不至於胃疼的宴會,那他一定會被很多人銘記。
並且在未來只要一過四月齋,就會有人說,我曾在格洛斯特公爵的宴會上度過了最美好的解禁第一餐。
奧古斯特將這個想法說了出來,並得到了朱莉和喬神父的一致認同。
兩人自說自話,終於重新一拍即合。
“我們宴會的主題也有了——耶穌受難日。”從小就熟讀《聖經》的喬神父,在找一個特別神聖的狂歡藉口方面,有著常人所不能及的天賦。耶穌受難日是四月齋結束的標誌,喬神父覺得他們完全可以藉此辦個慈善晚會。這是多麼深刻的主題啊!
“再沒有人會比常年需要保持苗條的淑女,更能瞭解在飢餓到一定程度之後,大家最想吃什麼了。保證養胃又好吃。”朱莉的好身材也不是憑空就能有的,她為此的付出一點不比常年在工作上投入的辛苦少。朱莉拍了拍掌,“而且這樣一來,宴會競爭也可以同時存在。我們只需要對比一下在狂歡節時最成功的宴會,然後超越它就好。”
狂歡節是在即將開始四月齋之前的一個十分重要的日子,別稱“肥美的星期二”,與“聖灰星期三”做對比。
在狂歡節這一天,人們就會盡可能的吃掉在齋戒期所禁止吃的且無法存放六個星期之久的食物。英格蘭的貴族們對此尤為的熱衷,假面舞會、遊戲、鬥雞,他們能玩出不只是狂吃這一種花樣。幾乎人人都在期待著每年一次的狂歡節,那是他們爛醉、一夜情最好的擋箭牌。
“今年城裡最大的狂歡節由誰來舉辦?”朱莉問。
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