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不不！餘姚世代出才子, 光翰林院就還有一位餘姚出身的狀元謝世伯，也未必他父親就是那個最愛寫安千戶故事的人？
他剛想給父親開脫，目光就滑過了緊緊列在龍泉隱士名字之下的東山野叟。
東山謝氏。
東晉謝安。
這東山野叟還能有別人嗎？龍泉隱士還能是謝遷嗎！
王守仁長嘆一聲，把書扔到身後。
翰林侍講攢書，翰林侍講學士是著者，其餘作者雖也緊緊隱身於假名之後，他難道還能猜不出那些人的身份？就是猜不出每個筆名背後後藏的是誰，也知道他們……都是翰林院的人！
若是才學相差太多，謝大人和他父親這樣的名家之筆能不脫穎而出？若是身份不同，父親焉能不把新出才子引進家門來往唱和？
他這些年沒看出破綻，正是因為那些名士本就是常出入他家的世叔長輩！
想通這點之後，他很快又猜出了一位水西先生背後是何人——這些連環畫作者頭一次出現，幾乎都是在《王窈娘琵琶記》上。那時崔燮還只是個秀才，連舉人都沒考，怎能請得動他父親，請得動謝大人？
其中必有西涯公牽線！
將西涯兩字顛倒過來，再去掉水邊之厓，非水西先生又是何人！
王守仁在家裡默默思考了一白天，晚飯也沒吃，悄悄地往謝家拜訪了一趟。見著謝鎮撫之後，他沒問崔燮、沒問錦衣衛連環畫，只是先問安千戶是不是像畫書雜劇裡那樣愛扮女妝。
他眼都不眨地說：“我從前忙著應試，沒空看新連環畫，這些日子重拾起來，竟發現安千戶是我同鄉餘姚人。我既佩服其勇毅，又有同鄉之情，心懷敬慕，故特來問大人一聲。”
不。
安千戶不是餘姚人，他老家其實在薊北，餘姚是作者王狀元和眼前這位狀元公子的故鄉。
謝鎮撫不好告訴這位未來聖人，書裡安千戶的出身與女裝辦案、色誘倭寇等行事都是他父親王狀元盡心編出來的，只輕輕嘆了口氣，說道：“並非如此。安家世居薊北，安千戶他為人剛肅，辦案時也就是帶著下頭人走訪排查，沒有那麼多手段。
他頓了頓，又添了一句：“……其實他生得也沒有連環畫上那麼俊麗，書裡是為了故事好看，刻意給他添了一樣特色罷了。”
王守仁該擔心的都擔心過了，聽到安千戶的真實情況也只是有些感慨，垂頭答道：“原來如此，是守仁愚鈍了。”
謝瑛安慰道：“也不光是安千戶如此，我們錦衣衛辦差多半是先尋了街上的正副鄉約並里長來問話，然後依裡甲挨家走串，沒那麼多飛天走地的奇事。那書中戲裡寫的，案子大體是有那麼個案子，內中細情多是文人自己想出來的，你也不必都當真。”
王守仁道：“我其實不該來問這些，只是好奇心重，一時難以自制啊。”
不過至少他確認了父親寫書時只是借了安千戶一個名字，出身容貌乃至男扮女裝之事純是由父親自己編寫成的……
那麼父親在書中描寫的那個出身餘姚，“舊書舊舍無故恙，某水某丘安可忘”“採將芹葉思君獻，斫得江魚念母嘗”的人是誰？
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