穿到明朝考科舉_327

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邊貢雖然沒那麼激動地起來，卻也是緊盯著崔燮，等他回答。

崔燮終於明白了。這幾位作者不是好好兒跟他聊藝術來的, 而是上門砸場子的。他微微嘆氣, 抬眼望向那三人：“三位可聽說過‘今日格一件、明日又格一件，積習既多, 然後脫然自有貫通處’這句話？”

那三位才子如何反應尚未可知，王聖人先把臉轉向門口，不想面對自己的黑歷史。

李夢陽失笑道：“這是朱子《近思錄》中的話, 我輩讀書人哪有沒讀過的道理。”

那兩位才子也有種被小視的憋屈，都默默不語，作無言的抗議。

崔燮微微一笑，問他們：“既然都讀過，可曾做過？朱子說，知與行常相須，論先後雖是知在行先，但論及輕重，仍是以知為輕、行為重。我所以重伯安賢弟，以為他將來能行聖賢之事，就是因為他不是隻空論道理的人，而是實實在在肯去格物求知，肯踐行聖人之意的人。”

王守仁的脖子都快歪斷了，低頭謝道：“崔兄過譽了……”

“不算過譽！”崔燮引以為榮地說：“我正是看了王賢弟格竹，回鄉後才也學著一物一物地格來，從中略有所得，才知道如何栽植而能使豆糧產量更高。”

三位少年才子不理解竹子和大豆有什麼好格的，皺著眉問道：“我等來此，並不是為學格物法，而是為問大人為何要請皇上詔求異國書籍與人才……”

崔燮淡定地答道：“朱子雲，天下之理萬殊，然其歸則一而已矣，不容有二三也。就是皇上從異國尋來別的經義，脫剝去文字，其所說的道理亦須是個普天之下皆行的道理。若同是天理，則讀之與聖賢書何異？若是其道理有錯，則我輩皆是知書明理的飽學之士，必能辯其錯謬處，而棄之不用。”

三人怔怔聽著他答話，覺得似乎有理，又覺得他答的和他們問的似乎不是同一個意思。

崔燮也不給這些年輕人反應的機會，擺出一副滄桑神態嘆道：“我在鄉間格物五年，方格出一個大豆雜生之理，而尚未解其更深處的根由。使我一物一物地格下去，十年、二十年、五十年後，我格盡了所見所知之物，而天下之大，更有的是我不曾見、不曾知的東西。而這些東西中的道理，或許已被那些生在彼處的才俊之士寫進了書裡。

“所以欲窮究天理，不能只靠格物，更要靠讀書，讀盡天下之中學得天下不易之理。”

他高深莫測地笑了笑，揚聲叫道：“來人，把後院那塊大白板和石墨筆拿來，再去廚房把泡的豆芽取一屜來，我與諸位才子今日共格此豆！”

真是漫畫有路你不走，生物無門自來投！今天不叫這仨鬧場的寫出一篇大豆出芽觀後感來，他崔燮兩個字就倒著寫！

三位才子不知他的用意，茫然問道：“格什麼？豆芽？”豆芽有什麼可格的？

王守仁倒知道他研究出了一種豐產大豆，興致勃勃地問：“這是吾兄親自栽培的那種黃豆泡出的豆芽麼？跟尋常豆芽有什麼區別？”

沒什麼區別，就是子實個頭大點，結的豆莢飽滿點。

崔燮淡淡一笑，叫王守仁幫著待客，自己回書房拿了兩塊磨好的透鏡、尖鑷子和小刀，回來帶著他們觀察大豆。

廚子把泡發好的，準備晚飯做炒豆芽的大豆送過來一屜，崔燮掀開屜布，將裡面的豆子按發芽程度不同挑出來，攤在眾人面前，用小刀和鑷子分屍了一個剛生出一點兒尖尖的胚根的豆子，按胚芽、子葉、胚根、種皮分開。

不過他記不得這麼多名字了，就自己隨便起了幾個，反正沒專家來找他。

處理好一個，他就在白板上用線條簡單勾勒出來，然後再剖開另一個胚根稍長、種皮脫落、子葉略分長的豆芽，一樣樣和剛才那粒對比攤開，叫人拿放