穿到明朝考科舉_362

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。地圖上的國界線和省區肯定跟大明輿圖不一樣，但山形和大體的河流分佈還是一致的，到時候用山水對照著，應該也能用。

明代地圖的比例並不完全一樣，常有在圖上畫的差不多大的地方，實際上相差極大的情況。而現代地圖上的比例線和等高線可是神器，會看的對著圖就能看出地形地貌，不會看的……把地圖送出去，就不用他操心了。

崔燮一心忙著謝瑛出送的事，不注意都察院那邊已查完了居安齋的帳，確認了他家與居安齋確實有銀錢往來，居安齋每年都會給他一筆足佔當年純利三成的銀子。

居安齋銀錢去向都清清楚楚，有買木料、顏料、紙的銀子，有掌櫃、店夥的工銀，有畫匠、雕版匠、印刷匠和雜工工銀，每年按著印出書籍的不同，有不同的作者潤筆……唯獨給崔府這些銀子沒寫緣故、沒有變動，年年都照數送過去。

給事中華昶再度上疏彈奏，置疑他與居安齋的關係。

若兩家毫無干係，為何年年送銀子與他？若不是他就是這家店鋪背後的主人，定然是那店鋪使錢賄賂，求他庇護！

弘治天子掃過奏疏裡叫人眼花的數字，看到最後標著“崔府”的每年數千上萬兩記錄，驚訝道：“怎麼竟給這麼多銀子？朕原以為崔先生家中清貧，看來也並非如此。”

天子素來以為崔燮是個清廉、正直、迂腐、不懂經營、需要自己照拂的人，猛地發現他收入不少，心理上還有點兒落差。堂下隨侍的太監看著天子臉色變化，都怕他惱了崔燮，關了居安齋，忙都替他辯解：“許是那居安齋主人當初開店時借了他的銀子，如今賺了錢，也還該給他乾股。”

金公公也道：“不光是乾股，居安齋那些科舉書、如今的每日農經，不都是崔大人主編的？奴婢聽說民間，不管賣得出賣不出，也得給主編百十兩銀子，供吃供喝，何況崔大人是御前待講，當年還是個五元及第的有名才子，換哪個書店也得高高地給他潤筆。”

高公公眼中閃過一道光芒，上前向皇上行了一禮，公道地說：“奴婢知道了，這筆銀子必定是潤筆。居安齋這些年出的書都是崔大人供的稿子，一個月便是數百張畫兒，怎能不多給他些潤筆！”

什麼？

什麼一個月供數百張畫兒？

他不是個主編麼，怎麼還帶供畫兒的？

天子顧不得他從居安齋收了多少銀子，驚問道：“他給居安齋畫稿子？難道崔先生還會畫……畫……”

對了，他是會畫畫。

他在遷安寫的那些農事文章裡就配了圖，進宮後還畫過幾幅，畫得栩栩如生的，果然跟居安齋的連環畫風格一致。只是畫人與畫物的手法不盡相同，並不是能畫出花草就能畫出人物的，崔學士從不曾說過自己會畫人像，他也不曾往那裡想過。

天子憶起舊事，微微點頭。高公公便道：“崔學士畫功精湛，非他人所能及，只是年少時被人傳了些流言，一向不敢展露出來。陛下不信，可以把先皇當年收著的兩幅神仙賀壽圖取來一觀——那就是崔學士畫的，只是託了別人的名字罷了。”

只一說起先皇的神仙圖，天子立刻就想到了仿如真正神仙宮闕的《安天大會》《神仙賀壽圖》。裡面的神仙衣著狀貌各異，仙氣飄飄、神彩斐然，與尋常的神仙畫都不相同，反倒像是個真正見過天上宴會的人，將那一段場面精描入畫。

若那是崔先生畫的……那就難怪國丈愛說他有神仙遇合了！畫中神仙的姿容氣度，那些仿畫的哪裡仿得到萬一！

天子心中波盪，立刻叫人取畫來看。等著人回來的工夫，也順便關切地問了一句：“當時崔先生被傳的，就是那個崔美人的流言麼？這是何人傳出來的，實在可惡。”

高公公也替他喊冤：“可不是麼！那時崔學士才