穿到明朝考科舉_45

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二月初四正是上丁日，縣內要祭文廟，生員們正是要在這日子裝幌子的，都是要跟著去祭掃、作文稱頌先聖賢們。林先生一早就套了車出去，給這群小學生也放了天假，崔燮頭天晚上就作完了功課，早上騎馬回來，臨了一個時辰字帖靜氣，便叫人把計掌櫃叫來研究新書發售問題。

他受了謝山啟發，想要多印一些經書佈施給周邊佛寺，借那裡的僧人推銷自家經書。

計掌櫃沉默了一會兒，看他不似開玩笑，才試探著問道：“公子是不是隻顧著讀書，還不知道咱們遷安周圍有多少寺觀？”

崔燮眨了眨眼，大膽地問：“有很多？難道還能有五六個？”要是隻有兩三座廟，他們還能一座廟佈施幾十本，多的話就只能少佈施幾本了。

這些經卷擱在寺裡也沒用處，大部分不是賣給信善，就是贈給大財主。他這金剛經是做成了經摺裝的，比他過年時手繪那兩本又精緻了些。封面裱了提花細綾，每頁紙面印有淡色蓮花托底，卷首畫印西天大雷音寺，拖尾畫印白衣彩繪觀音，佈施出去一看就比那些普通經書虔誠幾倍，和尚與善信們豈有不喜歡的？

他就是看好了這裡面的商機，想提前借寺廟之力推廣自家的金剛經。先叫人都知道了他家經好，等到清明、浴佛兩節，眾人爭著佈施經卷時，自然要先緊著他們書坊的買了。

到時候還可以搞個私人訂製，購買量大的可以在經書後單印一頁“某某信男信女刊刻敬施”的字樣。

他想的倒挺好，計掌櫃卻意味深長地看了他一眼，倒像在看不知事的晚輩似的。往常計掌櫃都把他當作沈萬三似的信重，倒很少這樣看他，崔燮不禁也有些心虛，又加了幾座：“難不成還能有十來座？”

計掌櫃扔是搖頭，嘆道：“少東家只數數咱們這裡有多少座山就該知道，寺觀只有比山更多的，豈有比山更少的？咱們遷安是七山二水一分田的地方，逢山便有寺，足足建有六十二座寺廟，光是有敕賜匾額的就有兩座。還有一座觀音寺，公子這經卷上印的就是觀音像，那裡非佈施不可的。”

這麼個小縣城好幾十座廟，不合理吧？這都是誰建的？一縣才五千多戶人，供著六十來座寺廟，和尚們吃得上飯嗎？

計掌櫃頗為自豪地說：“本縣多是虔誠善信，佈施柴米從不含糊。發水那年師傅們也借出廟宇宮觀，舍了好些米糧來救人，是以如今香火還更旺哩！縱觀永平府下這麼些州縣，乃至府城，只除一個直隸灤州能比咱們多幾座寺觀，別的哪個也不如咱們！”

好好好，我知道和尚們吃得上飯了，咱們也得指著和尚吃飯，所以這回經書怎麼個佈施法吧？

計掌櫃回憶了半晌，說：“縣東有個宣覺寺是必要佈施的，然後是兩個受過敕匾的清寧寺和保寧寺，一個觀音寺。這幾家的香火也最盛，一家佈施上百卷也就差不多了。咱們鋪子裡打年前就能有一月千兩上下的流水，如今刊刻的書又不多，拿出幾百兩花在這上也不礙的。”

其實就是為了給東家自己祈福，花個幾百兩敬佛也不算多的。

作者有話要說：　民國印的遷安縣誌上是這麼多座廟，明朝未必，但至少有個資料比自己編的準，就這麼寫了

第43章

經書是能長賣不斷的。嚴格來說, 也沒有幾個人是為了讀經才買的, 而是為了給信仰花錢。元旦、清明、浴佛節、中元時都是銷售高峰，市場廣闊, 虔信的客戶們又都不吝花錢。只要他的印本好, 到日子就能輕易賣出去, 推銷到外州府也容易，不用像出《聯芳錄》時那樣層層鋪墊地炒作。

只是印經書時, 這個店名得改一改。

他們書坊後院見住著王大公子的外室, 多少有些豔話傳出。之前賣的是美人畫箋和風流才子詩集、神魔愛情小說，