第八十一章 滾滾向前的馬車

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時光荏苒，歲月如梭，轉眼到了天授三年。

春暖花開的時節，草原風和日麗。

張長安掀開簾子從帳篷裡走出來，左右看了看。入目除了綿延不絕的白色氈帳，就只有負責警戒、巡邏的唐軍將士，部落裡的牧人很少，顯然大部分都出去放牧了。

這裡當然是格桑的部落，現在部落已經有牧民五千戶，在現如今的草原上可稱大部族。跟其他部落不同的是，因為得到大唐支援，格桑部落不僅有唐軍駐紮，還是大唐設立的區域管理中心，有大唐官衙。

草原戰事已經結束了三年，大唐對草原的管理事宜，已經取得了初步進展。

百人部落設裡，五百人部落設鄉，兩千人部落設縣，萬人部落設州，配備相應文武官吏，並在州縣駐軍，配合全真觀、無空釋門的道觀、寺廟，架構搭建完成後，形成了對草原卓有成效的管理體系。

格桑部落有牧民五千戶，人口兩萬餘，設立的自然是州一級的軍政衙門，張長安現今就是州府別駕，地位僅在刺史之下。

張長安帶著屬吏在部落裡打轉，間或跟年邁的牧人閒聊，逗一逗小孩，歡聲笑語不斷。他現在跟牧人的日常溝通已經完全不成問題，在部落里名聲也很好，深受牧民愛戴。

五千多頂帳篷，兩萬餘人的部落，雖然跟中原的州城比起來不算什麼，但在草原上已經是非常大的聚居地。非水草特別豐美之地，不會出現這樣大的人群。

部落當然也很繁華，還有專用於商賈的帳篷區，裡面的貨物琳琅滿目，應有盡有。中原州城有的貨物，這裡多半都有。行商的不僅有中原商號，草原人也不少。

到了特定時節，商人們會爭相收購這裡的牛羊，初步加工後，售往長城之內。牧民們只要勤勞放牧，就能衣食無憂，年景好的時候，還能有不少錢糧儲備，到了年景差的時候，也餓不死人。

至於牛皮牛筋、馬匹這種戰略物資，收購的大頭當然是軍隊，拿來製作甲冑、弓弦，訓練成戰馬等等。軍隊挑剩下的，商賈才有資格購買。

在災害特別嚴重的年節，朝廷也會賑災，就像中原有旱澇災害時，州縣會開倉放糧一樣。現如今大唐有土豆、玉米，在吏治清明的情況下，要餓死人還是比較難的。

除了商賈氈帳，最有特色的當然是全真觀、無空釋門的道觀、寺廟。

李曄有過嚴令，道觀、寺廟不能消耗草原牧民財富，所以道觀、寺廟到了這裡也因地制宜，沒有修建土木房屋，也都是帳篷。裡面的道人和僧人有一項必須會的本事，那就是看病，所以道觀也是醫館。

除開這些，部落裡的氈帳就是民居、官衙，和駐軍營地。

官衙、軍營裡也有草原人，現在數量還不多，因為官衙、軍營要求說漢話。不過這也不是什麼問題，有區別才有奮鬥方向。

現如今，草原州縣已經在緊急培訓優秀牧人學習漢語，因為挑選的都是年輕人，初期成果還不錯，要不然官衙和軍營裡還看不到草原人。加上州縣都有開設學舍，草原上的孩子也都開始統一學習漢話，未來可期。

這是李曄的又一份嚴令，大力普及儒學。草原人要想做大唐的官吏，或者是加入唐軍，就必須學會說漢話。而且十年之後，草原上將沒有不能說漢話的戰士，原先的部族軍猛安謀克體系會被徹底取代。

簡而言之，有李曄的精心安排，草原現在正朝著和諧發展的方向大步邁進。前期投入自然非常多，朝廷壓力也不小，好在大唐如今糧食不缺，草原人只要衣食無憂，其他的也就隨便朝廷折騰。

而且現在草原上的修士——人才，不是成了道人、僧人、將士、官吏，就是被送到長安當豬養著了，尋常牧人根本無力興風作浪。

時代的車輪滾滾向前，總有