第四十九章 領先與強大

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戰爭比想象中來的早，也比想象中要聲勢浩大。

李曄和南宮第一結伴趕到陽關的時候，城頭備戰事宜早已完成。

眼前的陽跟李曄記憶中的地球陽關不太一樣，總體而言要大上不少、雄偉很多。

其實這個世界上很多城池，都比地球上要大，有些地方的人丁數量，數倍甚至是十倍於地球。對此，李曄早已經習慣，畢竟是修士的世界。

城外的釋門僧人一眼看上去無邊無際，怎麼看都不下五萬人。

這可是五萬名修士，不是五萬個普通士卒。

陽關上的戍卒只有一萬兩千人，大部分還都是普通甲士，平均下來，修士只到伍長這個層次。

天知道釋門從哪裡弄來這麼多僧人，不過只看其中面板五官明顯異於西域、高原的人，佔了一半左右的數量，李曄也就釋然。

番僧當然來自天竺，這就是飛鴻大士所說的，聖佛壯士斷腕，已經捨棄天竺，將天竺能調動走的修士，都調到了西北的情況。

五萬僧兵，戰力可不是二三十萬回鶻大軍可比。

自打吐蕃內亂，釋門與月神教爭鋒，奴隸與貴族開戰，陽關之前的戰鬥，都是歸義軍跟回鶻人較量。現在，陡然見到這麼浩大的整齊僧人戰陣，很多將士都感到不適應。

不適應的說法有些含蓄，更準確的說，是害怕。

說到底，在大多數普通人看來，僧人依然值得尊敬的一個群體，如果是所謂的得道高僧，那就更要敬畏，甚至是頂禮膜拜了。這五萬左右的僧人中，得道高僧的數量肯定不少。

李峴蹲在夯土女牆後，正在跟一個年輕漢子湊在一起，擺弄一架嶄新的床弩。這具床弩跟普通床弩有些差別，倒不是樣式大小不一樣，而是透露出強烈的靈氣波動。

所以，這是一件法器。

楚南懷、蘇娥眉、衛小莊、李雯文、衛小莊等人，也都分別湊在幾架床弩前，跟一些軍中老卒交頭接耳，對城外三里處，明顯已經列陣完畢，即將開始叩關的僧兵團視而不見。

李曄來到李峴身邊，前傾著上身，把腦袋伸過張長安、楚錚頭頂，打量那架床弩，順便聽李峴和那個二十出頭的年輕漢子交談。

法器對修士而言不算什麼，一階法器到九階法器，在練氣修士跟真人境修士中是尋常物件，除了窮苦的江湖修士，但凡是背靠強大組織的，誰還沒個一兩件了？

軍中驍將，只要品級足夠，都會有法器甲冑，全方位防禦周身，堪稱縱橫戰場的利器。當然，這種甲冑不多就是了，不到統帶五千士卒的都指揮使這個級別上下，是別想有的。

李曄手中的盧具劍，本身就是絕品法器，後來到了妖族領地，成功晉升為絕品法寶，那就是世間珍奇。

但法器也是有限制的，雖然五花八門都有，用途也是千奇百怪，但威力其實相差不多，體量也不大，總體而言，主流還是就是刀槍劍戟、盾弓斧鉞這類。

床弩這種軍中大殺器，本身對低品修士，就保持著一定威懾力，從來都不是法器。究其原因，無非一個，天下製造法器的工藝，還不足以支撐大規模殺傷性法器出現。

當然，真人境手中的刀劍，的確能夠一殺一大片普通將士。但追根揭底，那是修士的力量，不是法器本身的力量。

這也是為什麼，兵家戰將到了戰場上，憑著戰陣領域，就是縱橫捭闔一類存在的根由。要是床弩都變成法器，威力提升數個層次，完全可以狙殺戰將，那兵家戰將還玩什麼？

眼下竟然在陽關看到床弩變成了法器，就難怪李曄這個安王，大唐第一人，也會伸長脖子細細打量，並且在戰鬥即將爆發之際，不惜安靜聆聽解說了。

“法器之所以是法器，無非靠兩點，一是製作法器