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上是誰，反正你是天，你就接受我的祈禱。所以中原王朝、皇朝的帝王，都自稱天子。
而在草原上，祭天之禮的物件就比較具體，譬如說崑崙神、狼神之類的。
契丹膜拜的神，既不是崑崙神，也不是什麼長生天，就是神。
這跟中原有異曲同工之妙。
耶律阿保機作為草原之王，有跟神教神仙溝通的資格，但是從始至終，他都不知道神仙到底長什麼樣子，擁有怎樣的神通。他藉助神教的力量一統草原，接受神的旨意圖謀南下，卻連神教神仙的樣子都沒有見過。
這當然讓耶律阿保機不滿。
其實，在最開始的時候，耶律阿保機並無不滿。
凡人見不到神，這是很合理的事情。耶律阿保機再是自信，也沒有君臨仙域的奢望，能夠做凡間之主，已經是他想象力的極限。
直到，他聽說李曄好像見過道門神仙。
甚至還殺掉過不少道門神仙。
這在他心中驚起萬丈波瀾。
原來，凡人是可以弒神的，是有能力弒神的。
從那之後，耶律阿保機對神仙不再有純粹的敬畏與膜拜。
他甚至還聽到傳言，李曄不僅在凡間有身份，在仙域也有身份！
他曾經糾集了一支名為“妖族”的隊伍，殺上了仙域，要奪取道門仙庭的地盤！
凡人不僅可以弒神，還可以將神族覆滅，這個場景對耶律阿保機的衝擊力是巨大的。
在這種情況下，耶律阿保機爆發出無疑倫比的鬥志與智慧之光。
耶律阿保機看著鍥沃邰，高深莫測的笑了笑，道：“我曾經聽李曄說過一句話：人定勝天。之前我不認同這句話，覺得山川草原之力，比人的力量要強大太多。後來我才意識到，他說的是，凡間之力可以戰勝仙域之力。
“如果說之前，南下吞併中原，只是神的之意，那麼現在，這就是我耶律阿保機的畢生目標。等我佔據中原，我就能像李曄一樣，擁有人定勝天的能力！所以這回發動‘舉世攻唐’之戰，我的謀劃遠超你們的想象！”
鍥沃邰愣了愣，他對耶律阿保機妄言可以戰勝神的話，一點都不在意，因為這根本不可能實現，他關注的是另一個問題：“你有什麼樣的計劃？”
耶律阿保機笑得很神秘：“這是智慧的比拼，是對所有力量的藉助與利用，李曄就算是個巨人，最終也會死在無數饕餮的嘴裡！”
耶律阿保機沒有明說的一點是，等李曄敗亡，他攻佔中原後，仙域的神仙，他也會領軍踏平。
如果說很久以前，耶律阿保機只滿足於做草原之王，是神教的幫助，讓他有了做天下帝王的野心。
那麼李曄在前方行走的道路與背影，讓耶律阿保機意識到，他還可以做天地之主！
......
這是王建第二次來到豆沙縣豆沙關。
這裡是窮山僻壤，也是無盡蠻荒，更是高深原野。
但這裡，也是從蜀中通往南詔的關隘，最險峻的通道，在某種意義上說，甚至是最合適的通道。
在前年，南詔王舜化臣麾下最驍勇善戰的大將舜化貞，就是從這裡帶領南詔五十萬大軍，侵入了蜀中，肆掠州縣，掠奪人口，搶奪財物、糧食，給蜀中帶來了莫大災難。
而現在，王建帶著蜀中三十萬將士，將要從這裡出發南下，去攻打南詔，一雪前年之恥。作為唐人，而且是驍勇善戰的唐人，還是唐人中屈指可數的王，王建有著自己無疑倫比的自尊與自豪。
這種自尊與自豪，讓王建無法容忍被南詔野人冒犯的恥辱！
“殿下，根據青衣衙門探報，南詔王已經召集六十萬大軍，在豆沙關南線完成集結！前鋒大軍兵鋒直
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