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手無縛雞之力、擰不動刀的叫書生，不是儒門君子。
最初的儒生，最是崇尚拜將入相這四個字，也就是說要上馬能戰、下馬能治。
文師的浩然之氣，雖然不是道門之氣，但對身體素質的提升也顯而易見。所以現在的張載，在經歷過第一日廝殺閉著眼一通亂砍，第二日廝殺懂得進退有據，第三日廝殺就能將戰技運用自如的階段後，現在已經成長為邊關殺神。
代價不是沒有。
牛蛋這一都裡，本來有三名儒生。
而現在，劉大和跟另外一名儒生都戰死了。
初期抵達北口的三十多名儒生，現在就剩了不到十個。大戰開啟前夜趕來了大批儒生，有恐怖的三百人之多，現在剩了還不到三成。
比起邊關將士的傷亡，儒生的折損比例更大，而且是大很多。
成果不是沒有。
現在還能拼殺的儒生，基本都成了殺神。
若只是個人勇武，在二狗子眼裡還不能稱為殺神，但若是在個人勇武之外，還能讓激發身旁同袍的血氣，讓他們比平常勇武數倍，那就絕對是戰場上的殺神。
眼下的張載和眾儒生就是如此。
中原戰場上，上官傾城親眼見識過揚州儒生，在戰場上爆發出來的，對軍隊士氣的砥礪作用。如果她現在站在這裡，一定會很驚訝。
因為張載等人不僅提升了同袍士氣，身上散發出來的浩然之氣，還提升了同伴的戰力，能讓對方跟隨自己配合作戰，實力更上一個臺階。
那是一種不是兵家戰將之力，卻跟它殊途同歸的力量。
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