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人類種族內的一切死敵,最終都會成為手足。

只不過,有的人需要被改變。

道理是如此,但對於王宮裡的美人,李曄還是沒什麼興趣。看了一眼之後,揮揮手就讓上官傾城打發了她們。他現在擁有的美人夠多了。

沒有美人的時候,看到好皮囊就會心動,習慣了之後,也就對皮囊不會再有興趣。就像吃不到肉的時候,覺得肉是天下最好的食物,吃慣了也就那麼回事。相比較而言,李曄更喜歡跟岐王、大少司命的情感交流。

大食需要治理,軍政方面的事,都需要人主持。仍舊是依照慣例,李曄在這裡建立了都護府,取名為中東都護府。這個名稱遭到了岐王和上官傾城的一致吐槽,搞不清楚是什麼意思,覺得毫無道理,陸林軒熟知地球歷史,倒是沒有意見。

大都護的人選也是現成的,非張長安莫屬。

對大唐未來的宰相——李曄如果要離開此界參與蔚藍文明的事務,大唐的宰相就是此界政事主持者——張長安需要治理一方大國的經驗。

“稟陛下,臣以為原大食副大埃米爾席祿熾,大神殿長老默哈德,貴族賽典赤,都是熟悉此地軍政事務的重要人物,若能讓他們輔助臣治理中東都護府,必然會事半功倍!”大殿裡,得了新差事的張長安,當仁不讓的出班啟奏。

“准奏。”

這三個人李曄都是知道的,有的曾是唐軍大敵,有的曾是大唐內應,現在大食改天換地了,他們的角色身份也發生了改變。既然張長安說他們可以用,李曄自然沒有不同意的道理。

統帥三軍駐紮大食的,是虎衛軍主將趙破虜,跟安東、鎮東都護府一樣,唐軍需要在這裡招募本地青壯,訓練新的軍隊,讓他們配合大唐軍隊維持秩序。

跟安東、鎮東都護府情況不一樣的是,大食人沒有自古就受漢唐文化薰陶,是真正的異族人,歸化起來難免難些,作亂的可能性也更大。

不過有陸林軒這個新月教真神在上面壓著,李曄也不擔心會有大亂事發生,再者隨著《齊民論》推行,大食人也會迅速接受先進的大唐文明。

“你的《齊民論》把我說得一無是處,但凡是接受《齊民論》的大食人,都恨不得起來把我扒皮抽筋,照這樣下去,我還怎麼主持新月教的大局?”

雖然是在大殿議事,陸林軒說起話來卻沒有那麼刻板。作為一個從真正擁有公平公正的世界來的人,讓她統治百姓扮演發號施令的上位者沒問題,讓她現在接受李曄臣子的身份,還是比較難。

當然,她這番姿態,立即引得上官傾城、張長安等人出聲呵斥。

“這是個問題。”李曄看陸林軒的眼光,終究是跟看旁人不同,況且陸林軒說得也對,要靠她新月教真神的權威,幫助大唐迅速治理地方,就不能把她批得一無是處。

說起來,陸林軒生活的時代,比李曄曾經生活的時代要進步極多,彼時的社會是什麼情況,李曄還沒時間仔細詢問。

作為一個志在開民智、讓所有人都發揮自我力量,最終匯聚成皇朝國力的帝王,他其實很想知道,蔚藍文明下的普通平民,是不是擁有絕對的公平公正了。

“要解決這個問題也不難。”

張長安見李曄沒有怪罪陸林軒的意思,便正面說起自己的想法,“首先,要新月教承認自己之前的確有做得不好的地方。不過罪責嘛,可以推到馬倫和一部分大食貴族頭上;

“其次,新月教向信徒宣佈,自己要做出改變,這種改變又必須符合《齊民論》宣揚的思想。這樣兩者就能合流,就如之前全真觀、無空釋門做的那樣。

“如此一來,新月教真神的權威,可以得到相當一部分保留,而我大唐文明的傳播,我大唐人對大食人的教化,也可以不

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