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他的帝道基礎，是百姓氣運之力，如果百姓不需要他，他也就不可能更強。在進入蔚藍世界後，李曄一度以為蔚藍世界已經是大同時代，不需要英雄了，也不需要他取代蔚藍政府，來做人類世界的帝王。
但現在看來，就算文明發展到了現在，社會的弊端也不曾消失，公平公正的真正大同社會，依然沒有實現，而且看起來往後也不可能實現。
在大唐，李曄繼位之後，治理天下的重中之重，便是讓百姓能夠修煉，擁有武力，可以制約官府、朝廷，讓社會契約的雙方力量均衡。
這個國策，曾經遭受了很大的反對，就連陸林軒這個新月教真神，來自蔚藍文明的面壁者，都說李曄的做法是自取禍患。
但，因為李曄個人實力強大無匹，帝道修為足以鎮壓四方，沒有人能跟他作對，所以這個國策被順利推行，大唐也在極短的時間內強大起來，統一了世界。
後來，為了確保大唐皇朝的公平，李曄更是強力限制權貴階層，為此連李振都被他賜死。他之所以這麼做，是因為他的修煉之道決定了，他必須給百姓謀福祉，這樣百姓才不會背叛他。
而百姓強大之後，氣運之力也會更強，他的個人實力也會水漲船高。那樣一來，他和他的皇朝子民，才能進入更加廣闊的世界，亦或是面對外來的災禍、入侵、挑戰。
從大唐皇朝的角度來看，李曄這個皇帝，就是大公無私的聖人。
而這，不是由他的思想品性決定的，是由他的修煉之道、個人命運前途所決定，堅實穩固，無可撼動，不會改變。
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