第七十七章必經之途

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電網看去，半響後又看向秘境中央接天連地的濃霧地帶，心裡越來越覺得，這處明顯跟天道氣機有關的秘境，實在是兇險得很。

“既然關斌和我一樣到了秘境，那麼仙廷的其他人，佛域的人，還有妖族的修士，應該也有人進來了，我得先找到他們再說。”李曄想起同伴，迅速拿定了注意。

在這裡大家的實力都受到壓制，彼此間的實力差距縮小，無論是真人境還是地仙境，戰力都沒有到達練氣期。

也就是說，如果當日戰場上的大修士都進到了秘境，那麼現在碰到之後就很可能是一場血戰。人數優勢將成為制勝關鍵。

在這個兇險之處，李曄原本也無法穩勝地仙境，但是在領悟了帝道第二境之後，他對上地仙境已經沒有壓力，但要是碰到天仙境，可能就沒轍。況且他也不知道，天仙境是否達到了練氣期的修為。

在這種情況下，找到同伴並且一起行動，無疑安全會有保障得多。

離開原地後，李曄登上高處，記住了距離最近一處廢墟的方位，然後全速趕了過去。

前面這座廢墟在河谷地帶，沿河而建，規模比李曄方才那個縣邑城池要大很多，但也沒有達到州城的標準，姑且算個大縣。

李曄在城外一里外停下，攀上一棵大樹觀察半響，什麼都沒有看到，因為林木是在太蔥蘢了些。等他接近到百步位置的時候，他終於看到了廢墟里人。

然而很可惜，那並不是妖族修士，也不是蘇娥眉和南宮第一，而是兩顆閃亮的禿頭。李曄對禿頭並無惡感，但是對佛域僧人明顯也沒有好感，他眯著眼看了半響。

這兩名佛域僧人，也不知原本是什麼名號，這會兒竟然聚在一起坐在地上，閉著眼睛虔誠無比的在誦經。他們是真的在誦經，配套的木魚在有節奏的敲著，看來隨遇而安得很，壓根兒就不像是身陷險境。

李曄看了片刻，心想：“在地球上，佛學和佛教就是兩個存在。前者是學問，於人於社會都有可取的益處，古往今來也有不少功德。然而任何存在一旦變成教派，就成了控制人的組織機器，學問也就成了工具。”

“不為善只斂財的釋門，跟市井黑幫並無二致。而且他們還是有文化的流氓，能夠控制人的思想，更為可怕。但不得不說，眼下釋門佛域的這些和尚，的確都對本門教義有些領悟。別的姑且不言，這份隨遇而安、處變不驚的本事，就讓人不得不服。”

想到這裡，李曄有些感慨。

其實不僅是道門釋門，世上任何一個組織，要存在下去，都不可能是以“為善”“助人”為宗旨的。組織要生存，就需要經濟基礎。“為善”養不活一個組織，不求回報的“為善”更是如此。

任何現存的教派，無論教義如何，本質上都只是教派生存下去的工具，是斂財和求名的工具。求名，最終也是為了斂財。一切讓人敬畏、甘願掏腰包的教義，和所謂傳說，追根揭底都跟傳銷無異。

從這個意義上說，任何組織都是“利己”的。組織本身的利益高於一切。任何“非利己”的教義與言論，都只是說給別人聽，讓別人信，最終獲得別人的財富，反哺組織自身的。

一個組織存在的最高階方式，或者說獲得經濟基礎的最高階方式，是掌握權力，成為統治者，獲得資源所有權、分配權。

李曄很清楚，在九州這塊地方，作為宗教的釋門，從來沒有完全掌握過世俗權力，成為統治者。但是在別的地方，宗教有過。譬如說西方。

君王加冕要靠宗教，那就是宗教凌駕於世俗王權之上，成為實際統治者，獲得資源財富分配權的標緻。

在九州，道門沒有成功過。

他沒有爭贏過皇權。

至於釋門，它連道門都沒幹過，自然也幹不過世