第五百零二章 迎接印度斯坦大使

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但翁雅馨卻無情的打擊千軍這是他的一廂情願，而根本不管千軍是否是自己需要服務的物件。幸好千軍今天的心情不錯，懶得理她。

對於千軍而言今天的收穫無疑是巨大的，不但摸到罌粟沙華的肚子，他還從罌粟沙華的嘴裡偶然得知這個女人明天將宴請從印度斯坦遠道而來的貴賓。於是千軍當即決定以帝波羅皇帝之尊委曲求全當成一個普通人去參加這場宴會，卻被罌粟沙華拒絕了。

她可不想在宴會上鬧出任何不愉快。而且，如果有人認出這個妖異的男人竟會是帝波羅現任皇帝的話，又會引起怎樣震驚世界的轟動。

連帝波羅皇帝都親自前往伊斯坦了，豈不等於，帝波羅公然出兵伊斯坦了？！

如今非常時期，罌粟沙華絕不想引起任何意外。

但千軍不在乎。他還沒摸夠自己的女兒呢，他打算明天就混在人堆裡，也去湊湊熱鬧，順便多瞧肚子裡的女兒一眼。如果有機會還去摸摸。

不過千軍要求翁雅馨帶自己一起前往宴會場地的要求卻被翁雅馨無情拒絕了。翁雅馨拒絕的理由很簡單，她雖然服務於千軍，但罌粟沙華是她的朋友，她不打算賣友求榮。千軍想爬進去滾進去怎麼進去都行，但別找她。

否則，她絕不會承認認識這個靠偷雞摸狗溜進去的男人。更拒絕這個男人會是帝波羅的皇帝，帝波羅子民的驕傲。

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在夜幕降臨之際，伊斯坦皇室設宴，宴請從印度斯坦遠道而來尊貴的客人的宴席馬上就要開始。

這次印度斯坦來使，主要人員有印度婆羅門教至高聖女，以及總理美麗的孫女桑迪。

印度教聖女，在大多數人以為是供奉給僧侶的性奴，地位極其低下。但事實並非如此。誓如這位印度婆羅門教的至高聖女，她被稱為直接服務與神祗，她被稱為印度教三大主神之一梵天女兒的化身。她不需要向這個世間的凡人低頭。她降生在人間只為了傳達大印度教神祗的神諭。僅此而已。

傳說中，她擁有隻屬於神的非凡的戰鬥力。做為神祗在人間的代言人，她在一定程度上代表了神權。

事實上即便是進入現代社會，印度斯坦依舊存在讓人震驚的卻十分落後的種姓制度。代表神權與皇權的婆羅門與剎帝利無疑是統治階級，吠舍和首陀羅則是悲哀的被統治者。婆羅門最典型的代表聖女，更無需向處於下位的剎帝利掌權者低頭。

她們本身，便代表至高無上的神權。

或許印度斯坦進入現代文明社會，並被譽為即將崛起的、未來的超級大國。人們看見身為剎帝利階級的掌權者呼風喚雨，卻完全忽略在印度斯坦擁有印度百分之八十二信徒的印度教，才是隱藏在這個龐大國度幕後真正的權力中心。

波光粼粼的恆河水，是她們統治力的源泉。

而印度教的至高聖女與大祭司，才是這個國度至高者，地位甚至與總理媲美。

最開始拜訪伊斯坦的只有聖雄總理的孫女，但聖女剛與印度教至高神梵天溝通完畢出關，需要遊歷四海宣傳印度教義，便與總理的孫女一同拜訪伊斯坦。

印度斯坦當權者認為，女人與女人之間溝通，有時候會比男人與女人之間溝通更為方便。

罌粟沙華有求於印度斯坦，總理孫女與印度教聖女更是親臨伊斯坦。伊斯坦皇室沒有任何理由不用最高禮儀接待她們。

而招待印度來使規格無疑是盛大的。這規格也只有當年帝波羅太祖李牧以及共和國最高領導人來訪時才能享有。即便是偉大的民主國家美利堅領袖到訪，也沒有受到這種待遇。

可見，伊斯坦女王極其看重這次印度使節來訪。

夜晚降臨，千軍很早就與翁雅馨一同來