第741章 科幻狂潮，瘋狂選角

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會有田芳樹這樣的人物？榮少亨不由產生了這麼一個疑問。仔細將自己所瞭解的有關日本人的一切重新過了一遍，榮少亨斷然否決了自己剛才的想法。無可否認，田芳樹是一個優秀的作家，但榮少亨對日本人的看法也是同樣正確。榮少亨的結論是：作為個人，日本人不乏優秀者，但作為一個整體，一個民族，日本人卻是卑劣的。田芳樹個人的優秀，完全無法掩蓋所謂大和民族整體民族性的卑劣，就象作為龍的傳人的華民族，雖然出過不少不肖子孫，但這種個人的卑劣卻無損於華民族整體的優秀和傑出。

從這個觀點出，榮少亨的思緒又遠遠地飄了開去。心情變得沉重起來。

作為一部優秀的科幻巨著，什麼國人自己沒有這樣優秀的作品出現呢？為什麼國沒有更偉大的化巨人出現呢？這疑問讓他很壓抑。

在五千年的悠長歲月裡，國化曾有過各種各樣的輝煌。先秦時期已經有百家爭鳴，此後更有唐詩宋詞元曲以及明清小說，這些都是國化各個輝煌時期的代表。而無論形式如何，其深層次的化精神是一脈相承的，形式的不同只是這種精神在不同時代形勢下的反映。

但這一切，現在已經改變了。經過幾千年的原地打轉，華民族陷入了一個迴圈的怪圈不能脫，終於在清末成為一個政治經濟落後的民族。西學東漸，原有的化幾乎被完全拋棄，對國傳統化的繼承從此割斷。

在當今國社會，可以說是存在著兩種思想，一種是傳統化的思想，沒有繼承和揚廣大，這種化是精華和糟粕並存。而另一種是一種越現實條件的前思想。無論哪一種，都不符合當今國人的形象和精神。

一句話，當前國化的弱勢，正是由於缺乏一種與世俱進，能夠展現當今國人真正面貌的化精神，國人缺乏一個總體的抽象的正面形象。在化的各種形式，缺乏真正能代表當代國人的形象。

沒有這樣的精神，沒有這樣的形象，造成不少人崇洋媚外，認為外國的月亮比國的要圓。這是悲哀，五千年沉澱下的悲哀。

正如拿破崙所說，國是一頭沉睡的雄獅，而直到現在，這頭雄獅還沒有真正地甦醒。國沒有強大到一覽眾山小，也不是一些盲目崇洋的人眼的弱者，它的潛力巨大，但要真正贏得自己應得的地位，任重而道遠。看清自己的地位，確定自己的目標，才是國人現在最需要做的。

自二十世紀八十年代以來，國人已經創造了很多奇蹟，但這遠遠不是國人所有的實力，一旦雄獅猛醒，國可以更強。最關鍵之處，就在於要從化上重塑華民族的精神，重新獲得對自己化的信心。榮少亨堅信，雖然現在國際上最強勢的是美國，但真正代表人類展方向的，還得數國人。國才是世界未來的真正領導者，這是每個國人都應該堅持的信條。

榮少亨的這種想法並非空穴來風，而是在自己所知的基礎上透過理性思考所得。在他心目，這種代表世界未來的想法，絕對不是什麼西化，西方化在現今的確算是優秀，但絕對代表不了未來。真正代表未來的，是國人的化。

但是，這並不代表排斥一切外來化。一種強勢的化，不僅僅要要強大的影響力，既能影響到本國人民，更具有世界性，而且需要有相容性，其他化的優點和長處都可以吸收，繼而融合到本國化。國古代化曾具有這樣的特點，但從近代以來，這種特點漸漸消失了。而當榮少亨考慮到一種代表未來的國化時，他想到的是，這樣的一種化，先是在傳統化的繼承和揚上，不僅要將傳統化的精華拋棄糟粕後繼承，更要吸收其他化的優點，形成一種新的化。《銀河英雄傳說》是一部優秀的小說，雖然是日本人的作品，但是卻可以在自己的手將他承載國的化揚出去。

所謂吸收其他化的優點，和盲目地接受其他化是截然不同的，關鍵處就在於吸收者要有自己的核心的化精神。