第56節

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多。的確有這種可能性存在。”

的確有邪靈附身孩童手中木偶，伺機殺死了孩童全家。當年茅九遇到過，那時是跟著茅老去處理的這件事兒。

因為無法確認邪靈藏身在何處，因此需要帶上茅九尋找附身木偶身上的邪靈。後來邪靈被茅老收服，埋在了陽氣最盛的山頭。期以鼎烈陽火焚燒邪靈，因此邪靈身負上百條人命，若再過段時日，放任它繼續殺人就會成為惡煞。介時，難以收服。

但是就在邪靈即將被焚化之際，山體坍塌，邪靈出逃。至今不知所蹤。

那邪靈是個被打胎數十次的孩童，因數十次都被剝奪生命，憤怒憎恨之餘變為惡鬼邪靈。所以它實際也是個四五歲的孩童，最是記恨。

它記恨收服它的茅老，但更憎恨找到它的茅九。

茅九問女孩：“你供奉的是什麼？”

女孩有些遲疑的說道：“藻婆婆叮囑我不能看，我、我耐不住好奇心……而且也怕是什麼害人的東西。我也知道鬼童子，我怕這種邪門的玩意兒。我開啟看了，如果真是鬼童子就絕對不供奉。但是我開啟來看，什麼都沒有。後來我剪了頭髮，因為剪了很多，盒子又很小，應該裝不下了。可是每次塞進去都感覺還能塞很多，後來我就開啟來看，在裡面發現一隻很大的蟲子，很噁心很可怕。我被嚇了一跳，就想拿去扔了。”

但是因為那晚上女孩的媽媽突然來找她談心，她就忘了。再後來就是考試，得了年級第一。興奮之餘就存了僥倖心理。一直到頭髮掉光，頭上長瘡。

張小道皺眉：“蟲子？”他疑惑不解：“不會又是蠱蟲？可是蠱蟲哪兒來的鬼氣。”

茅九想起張小道對蠱蟲的不熟悉，張小道雖然理論知識儲備豐富，不過他的理論知識都來源於張家。而張家的驅魔道術陽剛正氣，與南茅山的黑白巫術俱學的邪癲正好是兩個極端。

張家並不接觸蠱蟲，所以張小道對蠱蟲不熟悉。

如此想著，茅九就對張小道充滿了憐惜——他已自動代入師父的角色。

“蠱在人們心中，一直都很神秘。實際也神秘，因為它的分科很多。大體上而言分為蟲蠱和鬼蠱，蟲蠱就是之前的草鬼婆事件，你也見過。餘先生中了吸血蟲蠱，那就是蟲蠱。蟲蠱是煉蟲，鬼蠱是煉鬼。”

當初在火車上遇到的陸鶴司，他當時的身體就被種下鬼面瘡。這就是鬼蠱。

“人有百態，鬼有千種。舊時有傳言食發鬼，專食人發。曾於閩南一帶出沒，當時文獻有記載某縣於一月間發生數起兇殺案，死者死法皆為頭皮被剝，血流不止疼痛至死。後有茅山道士雲遊此地，以紙人作真人，在紙人頭上扎九根頭髮充人發，騙食發鬼出來將其收服。”

張小道等人聽這軼事聽得倒是津津有味，聽完了，張小道提問：“可她說她看見的是一隻蟲子。”

茅九毫不吝嗇讚賞的目光，為人師者，既要嚴厲也要適當給予肯定。何況張小道確實聰明。

“所以這就是鬼蠱，蠱，非自然生長存在的生物。人為創造出來違背天理的生物，一般來說其最佳形態是毒蟲、毒蛇等。鬼蠱煉就的方式和蟲蠱煉就的方式相差無幾，彼此廝殺，優勝劣汰。然後用秘術把廝殺贏了的鬼和毒蟲煉在一塊兒，他們一般會選擇和鬼的形狀相類似的毒蟲。譬如食發鬼，就和食發蟲煉在一塊兒。她看見的，應該就是被養大了的食發蟲。”

張小道驚訝道：“食發蟲？有這種蟲？”

女孩也同樣驚訝，因為有這種屬性的蟲子確實以前沒有聽過。

茅九看向小山，小山瞭解的解釋：“食發蟲寄生在毛囊裡，吃皮脂。它會分泌一種酶，致使頭髮脫落。”

“食發鬼和食發蟲煉在一塊兒，就變成了吃掉頭髮、使頭皮長膿瘡最後整個爛