第75節

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茅九皺眉，近距離的接觸使他看清楚這東西的模樣，更為驚訝。這東西原形就是快木頭，木頭怕火，他扔出去的黃符、刺中它的古銅錢劍都帶有一定的陽氣，陽氣灼燒木像猶如置於火上碳烤。

但這東西即使受傷竟然也不害怕似的，兩隻手抓著古銅錢劍將自己被卡住的身體拔出來。

那東西拔出身體之後跳到天花板上面攀附著想要從通風口離開，陸六從視窗跳進來躍到通風口附近攔截住欲要逃跑的木像。

木像頓住，頭部僵硬的轉移搖晃，看向無人守住的視窗。茅九擋住它的視線，它便將目光移向門口。茅九失笑，這東西，說它蠢笨，它卻又知道尋找安全出口離開，而且極為警惕。一遇到危險明白自己出於劣勢就立刻離開。說它聰明，它又固執的遵守那些慘無人道的律法，殺害罪不至死之人——徐思思除外。

木像收回目光，猛然朝著底下最為弱小的劉國棟而去。茅九將古銅錢劍投擲過去，木像躲避開，陸六一腿橫掃過去，如橫掃千軍般的力度將木像狠狠的踢飛出去。

木像撞向牆壁，發出響亮的聲音。木頭也發出裂開的聲音，肉眼可見的，被踢中的地方裂開深深的一條縫。

它掙扎著爬起來，想要繼續攻擊劉國棟。茅九擋住它，離開窗邊。它迅速爬向窗邊，陸六見狀，眸光一冷，正要過去。

茅九叫住他：“六哥！”

陸六頓住，便讓木像抓住機會逃走了。陸六回身，他知道茅九叫住他就是有意讓木像逃走，這就代表著茅九知道那是什麼東西了。

茅九朝劉長潤說：“那東西不會再回來了，從今以後都不會再回來了。最好有一個人回家去看看你奶奶，還有按鈴叫護士來重新給你父親輸液吧。”

劉長潤低頭一看，發現他爸爸手背開始往回倒流血液，連忙按鈴叫來護士。再回頭時發現茅九和陸六都不見了，轉頭看向大開的窗戶。

劉娟過來說道：“他們從窗戶跳下去了。”

這兒是六樓，他們果然是高人。

劉長潤悵然，低頭跟他媽媽說道：“媽，我回去看看奶奶。”

另一邊，茅九和陸六坐上車，開始回公寓。

陸六一邊開車一邊問茅九：“你知道那是什麼東西了？”

茅九點頭：“猜到了。”

陸六：“是什麼？”

茅九：“邪神。”

陸六皺眉，他知道茅九口中的邪神並非現在網路媒體的裡面的解釋。所謂邪神，並非是神。確切來說是一個偽神，透過一定的供奉而衍生出意識的一個靈。

將之稱為神是因為它是受供奉而衍生出意識的，因為只有神靈才可以接受供奉和人們的信仰。

雖然養小鬼、養蠱都是一種供奉，但這種供奉與上述的供奉是不一樣的，養小鬼和養蠱其實就是養，不一定誠心誠意。供奉則是帶著強烈的信仰、真誠的心意，因為正是信仰和誠意促使所供奉之物衍生出意識。

供奉，就會有一個媒介。譬如供奉神靈，會有神像作為媒介。倘若供奉的這個神是高階神靈，即在人們普遍意識裡存在認可的神靈，不管它是否真的存在，它就是神靈，不會出現邪靈作祟。譬如觀世音菩薩，人們供奉著觀世音菩薩，那麼它就是觀世音菩薩，不會衍生出其它的靈，也不會被邪靈入侵。

如果供奉的不是普遍意識裡存在著的東西，譬如方才的木像，要麼它在供奉中衍生出意識，要麼是邪靈鑽入木像裝神弄鬼。

亂世中，有邪祟鑽進佛像中裝神欺人，一是因為亂世人心叵測，既極端信仰又極端否認信仰。二是佛像千百相，幾乎相似者就被人們誤以為是西方諸佛，以至於供奉錯誤，引來山野邪祟附身。

這要說來便又是另一個說法了。