第539章 大明工業化的曙光

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卡薩斯的事情暫且不提，大明正按照自己的步伐繼續前進。

涼州，平化，一座剛剛新建的城市，卻異常的繁榮，走進，只聽到轟隆隆的聲音，家家戶戶都熱鬧非凡。

今墨西哥的太平洋沿岸地區的十幾個小村莊裡，人們整日勞作，種植玉米、豆子、南瓜和辣椒。

在北鄰聖地亞哥河、南靠巴爾薩斯河的地區，他們捕魚、採集牡蠣和蛤蜊，收集蜂蜜和蜂蠟。

除了這些自給自足的農業活動和手工製作一些小工藝品——他們最有名的創作是飾有幾何圖案的小彩繪陶製器皿——這些男女還種植一種長著簇茸白色小鈴的作物。

這種作物不能吃，卻是他們種植的最有價值的東西。他們稱之為ichcatl：棉花。

這種作物已經種植很久了。

棉花在玉米田裡茁壯成長。

每年秋天，村民們在收割完糧食作物後，會從這些齊腰高的金字塔形作物上摘下柔軟的棉球，將許多棉鈴放在籃子或袋子裡，帶回用泥土和荊條建造的小屋裡。

在那裡，他們費力地把棉籽用手捋下來，然後把棉花放在棕櫚席上拍軟，再把纖維擰成幾英寸長的幾縷棉紗。

接著，他們用一個裝有陶瓷盤的細長的木製紡錘和一個用來支撐其旋轉的紡紗缽，把紗捻在一起形成細的白線。然後，他們用一種揹帶式織布機（backstraploom）織布。

成品布料牢固而柔韌。

他們用靛藍和胭脂紅給布染色，染出各種色調的深藍和深紅色。

一些布料他們自己穿，縫成襯衫、裙子和褲子。

其他的布料作為貢品的一部分，每年都送到特諾奇提特蘭進貢給遙遠的阿茲特克統治者。

僅1518年，幾個村莊就向蒙特祖瑪二世皇帝進貢了800包原棉、3200匹染色布料、4800匹大白布料。

涼州大部分的人都擁有著這一傳統，家家戶戶都種植棉花和織布。

新大明統治這裡之後，遵循了原有的傳統，還讓當地的人繼續種植棉花和織布。

並且加大了規模。

不過在於泰上任前，基本沒有什麼變化，一直使用傳統的方式，但是等於泰上任後，引進了大明鷹堡製作的紡織機。

涼州的紡織業開始了爆發，大片的土地種上了棉花，無數的人進入田地中

採摘，然後再運送到家家戶戶，生產出精美的棉衣。

北美洲，霍皮人相信一位蜘蛛女神能紡織棉布。

納瓦霍人認為陽光與白晝四子之一的比格奇第在造出山川和昆蟲之後，創造並種植棉花。

根據納瓦霍人的信仰：“部落裡的女嬰出生後，應該去找一副蜘蛛網來……然後在女嬰的手和胳膊上摩挲。這樣，等女孩長大以後織布時，她的手指和胳膊就不會覺得疲倦”。

此時的棉花在世界各地的文明中佔據了重要的位置。

中國也有句話可以表明它的重要性。

衣服使人類區別於禽獸，而且在人與人之間，衣著也是區分統治者和被統治者的標誌。

而且這裡的棉花和其他地方也不同，應該可以說，美洲文明的古老民族為世界作出了不可磨滅的貢獻。

棉花就是其中一個。

棉花在地球上已經生長了一千萬到兩千萬年，在演化過程中產生了四個在基因上不同的棉花品種：中美洲的陸地棉、南美洲的海島棉、非洲的草棉和亞洲的樹棉。

相應地，這四類又衍生出成百上千的變種，其中只有少數主導了商業棉花生產。

今天，超過90%的世界棉花作物是陸地棉的一個品種。

據估計，前哥倫布時期的墨西哥每年生