我是海陵王提示您：看後求收藏（第501章 殷人是亞文明,入關新美洲,我是海陵王,官小說），接著再看更方便。
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嚕吃了一個，吐出皮和籽。
再次擦了擦嘴。
目光落在自己帶回的一摞書上。
他要迫不及待的看書了。
首先拿出來的就是新大明基礎讀物《扶桑東渡》。
首先映入眼簾的就是朱訓樘所作的一首詩。
那首著名的詩句。
“昔秦皇漢武，略輸文采。
唐宗宋祖，稍遜風騷。
一代天驕成吉思汗，只識彎弓射大雕。
俱往矣，數風流人物，還看今朝！”
一股磅礴之氣，撲面而來。
讀起來朗朗上口，眼前彷彿浮現出了一幅畫面，蒼茫大地上，歷史不斷上演，而一位男子站在高山上，揮斥方遒。
吳承恩看了看作者，唔，怪不得如此。
他的興趣一下子更加高了。
翻開第二頁，是一篇序文。
“大明皇家學校原校長—楊予安。”
吳承恩感覺這本書沉甸甸的。
有當今大明陛下寫的詩，還有一位重要人物寫的序。
目光下移，瀏覽內容。
俄而，吳承恩拍腿大起。
“太妙了，簡直是奇思妙想。”
這篇序文中，楊予安列舉了大量史詩，和前面陛下的詩句遙相呼應，闡述了中國的歷史。
“這篇序文中倒是沒有提什麼民族概念。”吳承恩喃喃道：“全用中國代替。”
涉及到民族概念的很少，而且很多地方都避免了這一點。
吳承恩認為奇思妙想的是一點。
序文中構建了一個殷人理論。
楊予安在文章中毫不避諱的指出了一點。
東洲大地，生活的人們均為殷人後裔，殷人只是一個泛稱。
要考慮到各地擁有不同的文化和習俗，殷人是無數部落組成。
但是，無論他們創造瞭如何文明或者習俗，其源頭均是可追溯到殷商。
換句話說，源頭是黃帝。
直接蓋棺定論，殷人的文明只是華夏文明的支部。
後面又著重的說了一段。
諸夏文明分為主文明和亞文明。
殷人是亞文明之一。
後面列舉了兩個例子，朝鮮和越南的文明也是屬於亞文明之一。
不論亞文明如何演變，都和主文明有著千絲萬縷的關係。
他們之間不是平等關係，而是潛在的附屬和依附關係。
就猶如大樹的枝幹和樹葉。
沒有了枝幹，樹葉也就無法生存。
“主文明和亞文明......”
吳承恩品味了很久。
僅僅一篇序文，就讓他感覺受益匪淺，感觸頗深，豁然開朗，感覺開啟了一個新的世界。
“不知道後面會如何寫。”
吳承恩雙眸發亮，先喝了一杯茶壓壓驚，然後沉入中書籍裡面。
想要了解更多的知識。
“此夜，必將是一個無眠的夜晚。”
吳承恩沒有睡覺，一晚上全攻讀這些書籍。
他感覺自己科舉的時候也沒有這麼用功。
“大明還是有人才啊！”
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