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鄉間小道上,慢慢出現了一頂四面透風的轎子,抬轎子的轎伕和玉米地裡的農民一樣赤身束髮,王平坐在轎子上,望著周圍。
濃濃的烈火燃燒著森林,人們矗立在一旁,映襯的面頰有著紅潤。
這是一件非常普通的事情,瑪雅採用的是刀耕火種,先放一把大火清理出一塊地方,撒下種子之後就靠天吃飯了,收完玉米後再轉移陣地到另一個地方去放火。
他們不懂得施肥,土壤肥力喪失的很快,熱帶雨林的土壤又很貧瘠,所以不休耕幾年根本無法有收成,再加上雨水頻繁,土壤流失,往往會成為廢地。
王平能有如此的地位,則跟他能將一些“廢地”變為好地有關。
神奇的魔力,讓眾人覺得他乃天神使者。
王平的神情十分淡定,擦了擦鬢角的汗珠,抬頭看了看天空,烈陽高照,他道:“需要加快一些速度,黃昏之間爭取到達卡迪爾城。”
轎伕也抹了一把汗,然後咕嚕咕嚕喝了口水,然後再次抬起轎子前行。
走了一段距離,逐漸變得繁華起來。
周圍可以看到一些芭蕉葉和茅草搭成的圓形健鼎小屋,成群的火雞,汪汪低吠的狗子,洗衣服和做飯的瑪雅婦女,揹著沉重籮筐的小商販。
商品多彩多樣,貝殼,鹽塊,可可豆,鸚鵡,骨質裝飾品,色彩鮮豔的羽毛等。
偶爾也看看見頭上插著豔麗羽毛,臉上塗著各種油彩,肩上披著棉布披風,手裡拿著標槍和圓盾的瑪雅武士。
“您拿好。”
看書城門的武士簡單掃了一眼通關證明,這是一個玉佩,上面雕刻著一些花紋,能代表著王平祭祀的身份。
在瑪雅,祭祀是一個崇高的職位,沒有任何人陡敢假冒身份,一旦發現,會牽連整個部落。
進入城池,熱鬧的氣氛撲面而來。
一位位過往的民眾,這些人則顯得親切,越是底層的民眾越和我國古代的西南山寨類似,瑪雅普通婦女不需要整容,通常比較羞澀,穿著一種四方如麻袋的白色直筒裙,用刺繡,掛墜,貝殼進行裝飾,色彩比較單調。
而男子,則一律是纏腰布,披肩,涼鞋和頭飾,和中國一樣,無論男女都是長髮,男子一般梳朝天辮,於頭頂紮成一束,女子則各種各樣。
到了卡迪爾城,意味著到達聖地蒂斯邦近了很多,這裡算是一箇中轉站。
過了一些熙熙攘攘的人群,越往中心走,人反而越少。
瑪雅的城池一般是四周繁華,中間冷寂,這和瑪雅的城池建造有關。
按照我們一般的概念,城池一般是人口高度密集的聚集地,應該可以看到密密麻麻的房屋才對。
可是瑪雅卻不同,大多數比較空曠,除了為數不多的巨石宮殿和貿易集市外,就是建造有紀念碑的廣場和一座一座的金字塔,這些佔據了大部分的市區面積。
而瑪雅的金字塔大部分都是實心的,基本沒有居住能力。
所以,看似宏偉的瑪雅城池,住人的地方不多。
往往就有少部分的媽呀貴族,祭祀,武士還有伺候他們的僕人而已。
可以抽象地把他們想想成為一個大寺廟,有宗教領袖,還有長老,僧人,其他的普通人則是佃戶,向寺廟繳納錢財和分攤勞役,平日的日子裡不會來,只有重大的節日才會上香。
王平下了轎子,整理整理衣衫,步伐輕盈,輕車熟路地朝著一個地方走去。
這是一座豪華的宮殿,坐落於高大的金字塔旁邊。
此時,外面也有不少人等待。
大部分人都和王平是一樣的身份。
王平剛到,便有一人走上前來,高興道:“哈哈,我的好兄弟,你終於來了。
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