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外的關係。
所以若是給海口等地的人多幾個名額。
想要前去的人大有所在。
畢竟若是自己苦一些，孩子能翻身，恐怕許多人都會趨之若鶩。
討論了一番後，眾人就定了下來。
從裁掉的軍隊中抽掉300名，當然都是男子，至於女子，當然是要去當地抓土著妹子啪啪了。
楊予安也表示贊同，願意派往兩個洗禮師。
討論完這件事情，眾人的精神更足了。
下面討論的才是重中之重。
點心吃完了，改到正菜了。
作為深知聖意的閣臣，宋愛明當仁不讓，旗幟鮮明的提出。
“必須再派人，一次不行，那就兩次，兩次不行，那就三次，就算是對人命，也要找到路。”
宋愛明這句話，若是被韭菜們知道了，恐怕會痛哭流涕。
然而其他人都覺得十分有道理。
兩年前，陸守義派自己的兒子前往南洋，至今沒有任何訊息傳來，可能大機率......
於是就在古巴戰爭結束，和西班牙籤訂條約後，新大明再次派出了一批船隊前往南洋探險。
這次準備充分，人數也更多。
可惜仍沒有訊息。
這可能是新大明遭受的第二次挫折，南洋之事牽連到移民，移民則對於新大明的未來有著巨大的作用。
它涉及到新大明的是否變色問題，還有種族問題。
也就不一一列舉了。
反正對於當前的新大明來說，至關重要。
閣臣們什麼要討論的問題是，在兩次沒有訊息後，新大明是否要繼續，或者說下一次要投入多少精力？
宋愛明說完後，一向不輕易發表見解的楊予安立馬錶示了支援。
“哪怕已經有許多洗禮師，但實際情況中，許多地方仍充滿著各種地方習俗，它甚至會影響大明人，這樣下去，幾代過後，這個國家是否是新大明，他們的認同又是如何？”
楊予安問出了一個靈魂問題。
新大明在同化當地百姓的同時，反過來，當地土著的一些微小而又無法做出明確規定的習俗也在悄然的影響這大明人。
哪怕影響效果小，日積月累下，早晚後幾代人會有一個顯著變化。
眾閣臣聽後，也陷入了沉默。
說起來這也是自我認知的問題。
新大明，到底和中原有什麼關係？
是文化認同？血脈認同？
或者其他什麼東西？
這都是當前新大明尚未解決的核心問題之一。
有人主張，只要殷人，學習大明文化，那就可以成為真正的大明人。
但有人則有不同的認知，認為擁有大明血統才是真正的大明人，新大明才能是真正的大明繼承人。
不辜負太祖的話：“驅除韃虜，收復中華。”
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