第三百零七章 以魔法打敗魔法

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火燒蝗蟲，這不就是歷史上的滅蝗有效辦法之一嘛！

林婉婉就說蕭翀這種面白心黑的傢伙，怎麼可能真的把主動權寄託在虛無縹緲的神仙身上呢！

果然，鬧這麼大動靜不過就是為了忽悠世人，以達到讓大家心甘情願跟著滅蝗啊！

別說，這一套肯定是有效的！

唐朝政治環境相對而言較為開放，對於占卜之事並無多少限制，還專門設有占卜一職，占卜之風盛行。

占卜、神、天降祥瑞，這些元素就是放在皇帝身上也是有市場的。

大唐的幾任相術大師比如袁天罡等都服務於皇帝，連皇帝都深信不疑，遑論大部分沒讀過書的小老百姓呢！

這就是以魔法打敗魔法嗎既然老百姓怕蝗神，蕭翀就乾脆給請個更大的“神”下來

還真是華夏大地不養閒神，不僅要為老百姓排憂解難，還得給當官的打工，哪裡需要降臨哪裡。

當夜林婉婉沒有回林家莊，在祭天活動快結束時，她就跟著其他來看熱鬧的貴族女眷一起悄悄離開了。

林婉婉派了崑崙回去林家莊送信，她自己則帶著華濃住進小溪鎮的宅院裡，明天她還要上街去探聽訊息呢。

她有預感，蕭翀的手段不會就這一點。

果然，第二天整個小溪鎮就開始有了新八卦，八卦的主題就是昨日祭臺上的那兩隻白羽雞。

林婉婉都不知道沒有報紙和新媒體的大唐，輿論還能這麼玩，這鎮上所有茶館裡的說書人莫不都是蕭翀養的吧！

還有那些不良人，一個個都在街坊四鄰里高談闊論，肆意散發關於天降白羽雞滅蝗的謠言。

什麼蝗神是邪神，為天道所不容，女媧娘娘遣白羽神雞下凡降之；還有什麼白羽神雞是掌管三界的玉皇大帝派下界的，擁有神的祝福，月餘時間就可以長成，先吃蝗蟲懲罰邪神，再祭己身，以己之血肉供養世人等等等，反正各種各樣的版本都有。

集合了神話和趣味性，又跟當前的蝗災緊密相連，在大唐這種娛樂生活相對稀少的環境裡，這種故事太有傳播的市場了，別說明顯還有人在裡面推波助瀾的。

要說這謠言不是蕭翀有意散佈的，林婉婉都不信！

當林婉婉聽到這個訊息時，已經不知道原始版本是什麼模樣了。不過，蕭翀的意思她差不多也明白了。

對付蝗蟲，一則火燒，二則用家禽飛鳥。火燒是連老鼠帶玉瓶都打碎的玩法，而用家禽也沒那麼多數量。

只有白羽雞出欄快，既能放田裡吃蟲，肉還可以給老百姓吃，彌補燒掉的糧食損失，一舉兩得。

藉著蝗災推出祥瑞，白羽雞的好處老百姓得了，利益林婉婉拿了，風險都是蕭翀和縣衙扛了。

當然了，風險越大，受益也越多。若真的能滅蝗再成功推廣了白羽雞，那蕭翀的政績資本就很厚了，以後的官途必然平坦。…

首先鄮縣的老百姓肯定感激他，四十幾天就能出欄的雞啊，能解決多少人的溫飽問題！普通的雞起碼要養一年才能達到這個肉量！

白羽肉雞在現代社會都是世界上最大的消費肉類，這是由其經濟性、健康性、安全性等等因素所決定的。

而在缺衣少食的大唐，白羽雞絕對是個大殺器，這個大殺器目前只有林婉婉一個人掌握了。

種雞也是有年限的，一年後就要更新。也就是說，這是個壟斷生意，林婉婉其實是可以掌握定價權的。

白羽雞的祖代種雞肯定得回現代買，林婉婉可沒那個本事把這套育種技術複製到大唐。

畢竟當初聖農集團為了秘密研發育種技術，前前後後在深山老林花了十年時間，耗資十億以上。這其中網羅的科研人才更是數不勝數，群策群力才能成功。