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到了再次祭天祈福的那天,隨著坎內拉念起祭天咒,再次出現了那種太陽光柱匯聚祭天台的神奇景象。
趁著所有人的注意力,都在祭天台那邊的時候,1直陪在布卡身邊的坎內拉父親出手了。
因為坎內拉登臺祭天,作為坎內拉的父親,科伊桑部落酋長的長子,自然受到了最高的禮遇,和卡蘇迪部落酋長布卡,排在了觀禮臺的最前面。
不過,出手的並非坎內拉的父親,而是魏冉變身的,坎內拉的父親,早被魏冉點了穴,收進金珠裡了。
於是,布卡也被魏冉弄進了另1顆金珠,把變身成布卡的魏武換了出來。
不過,祭天儀式結束後,魏冉又把坎內拉的父親放了出來。
第2天,坎內拉便帶人離開了卡蘇迪,去了克魯特他們游擊隊,只是在途中,魏冉等人和他們分開了。
坎內拉他們走了的第3天,布卡突然提出,要去廢棄的礦山去看看。
而且,布卡的神態也大為變樣,不再是整日毫無表情地任人擺佈,更不再是之前的木訥少年。
對此,連同大巫醫在內的部落高層,1個個全都喜出望外。
魏武透過觀察,看出大巫醫的表情真實,並非作假,便也排除了大巫醫的嫌疑。
在“布卡”提出要去礦山之後,大巫醫立即起身,去了距離礦山最近的寨子。
那個寨子是卡蘇迪部落的幾十個寨子之1,名叫嶺頭寨,距離礦山不過30裡地,負責礦山與部落的溝通,凡是部落有事與礦山的倭人聯絡,都得他們來通報。
據說,是因為從那裡去礦山的路上,有好幾處古代的禁忌之地,外人不知道避諱,很容易觸犯禁忌,從而遭到詛咒。
魏武這才知道,問題應該出在那個寨子裡。
布卡只是個從外地剛剛回來的少年,性格又十分內向,還因家庭變故傷心過度受了刺激,變得渾渾噩噩,所以部落裡很多大事都沒跟他說。
就算是跟他說過,但是他被咒語控制了,也沒聽進去,所以才無法把這1情況告訴坎內拉。
當天下午,嶺頭寨的頭領便趕來見布卡,跟他1道的,還有4個人,都是寨子裡的管事人,其中也有1個巫醫。
魏武沒察覺出幾人身上有靈力波動,只是那名巫醫身上有1股微弱的巫咒之力,把他緊緊裹住了。
這也是他這些天1直堅持不懈的研習巫咒之法,在強大的靈力和精神力的催動下,巫咒之術也進步神速,這才察覺到的。
此人面部和全身都滿是刺青,且毫無表情。
魏武現在的巫咒之術已經到了相當高的水準了,仔細分辨之後,便發現此人是易容了的,其易容手段應該是藥物結合巫術,所以很難看出來。
結合之前大巫師說到的凱撒爾大巫師廣收門徒的事,魏武猜測,此人應該就是凱撒爾的弟子或徒孫,這種可以變身的咒法,應該也是凱撒爾得自遠古傳承,與魏冉在密室裡得到的1樣高明,若不是咒法了得,根本察覺不了。
在嶺頭寨的1般人趕來不久,又有幾個寨子的首領也帶人來了,都是力勸“布卡”不要進入礦區,說去礦區的路上禁忌重重,1不小心就會中了詛咒。
這些寨子的隨行人員中,無1例外地跟著1個用咒法變身的巫師。
至此,魏武終於確定,倭人是如何控制和影響卡蘇迪部落的了。
當晚,“布卡”酋長設宴款待各位首領,席間告訴他們,說現在自己是酋長了,過去談好的協議,也該改改了,畢竟20年前和倭人達成協議時,金價與現在不可同日而語。
而且,他還要確定倭人有沒有揹著他們採礦,以及重新對礦石進行檢測,看看含金量到底是多少。
對於這樣
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