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眾人接過人參,對魏武自然是感激得不行,他們還沒有遇到過這麼大方的老闆呢。
吃飯的時候,三十人留下一半人開車,沒有喝酒,其他人則是是不斷地給魏武敬酒。
飯後也不過下午五點,吳新時等人開著車回神山去了,魏武分別跟畢奉和、玉昆等人打了電話,讓他們做好接車準備,並囑咐玉昆把那兩車珍稀藥材收好。
由於喝了不少酒,魏武不打算再進山,而是就近找了一個賓館住下,準備第二天早上再進山。
魏武睡了兩個小時,出去買了個新手機,回了房間,拿出尚復的兩本書。
那本《六國醫方》他在那個山洞裡簡單的看過了,不過因為時間關係,沒仔細研讀,這一次時間充裕,他便認真地翻看起來。
在這本書裡,尚復結合琉球太醫院的秘方,還有琉球、日本、朝鮮、蒙古、俄羅斯還有中國,這六國一百多個民族的常用的傳統藥方、民間單方,加以整理和改良,一共整理出一千六百六十個藥方。
這些藥方很多是魏武熟悉的,就是中醫流傳很廣的普通藥方。
但與普通藥方不同的是,這本書中記載的幾乎每個藥方都做了至少六味藥的調整。
調整的方向主要是把其他各個國家和民族治療同一類疾病的藥方進行最佳化組合,融進了中醫的原有藥方。
並根據症狀的輕重、患者的年齡和性別、生活所在地的氣候、飲食習慣等不同情況,提出了重新組合的多套藥方方案。
這種取長補短、因病制宜的方法用在中醫上非常有創造性。
一直一來,華國的各個中醫世家或派別,都是固步自封,容不得批評,更不會覺得別人比自己更高明。
所以,各個流派或世家之間,不僅不吸收別家的長處,還常常在傳授時留下一手,更不要說讓精華相碰撞,使之昇華成精華的精華。
這也是中醫很多精華逐步失傳的重要原因之一,要是人人都能如尚復這樣不停地研究、總結、借鑑和調整,中醫應該也不會如此不堪了。
魏武不由對自己這個師祖尚復有些佩服,他覺得以後完全可以借鑑這種方法,把更多的民族醫學融合到中醫中,相互借鑑,取長補短。
他打算有時間時,再對這些藥方裡每一味藥材的藥性進行辨別分析,結合藥材的年份和藥力,在劑量上再次微調。
畢竟現在人們的物質生活水平大幅提高,生活環境也發生了很大的改變,人們的體質、免疫力、代謝水平甚至內分泌都與過去有了很大的改變。
因此,必須要針對這些改變對藥方做相應的調整,照搬以前的藥方肯定會出現偏差,影響治療效果。
若是以後可以接觸到更多國家和民族的民間傳統藥方,有必要參照這個方法做進一步糅合。
魏武仔細地翻看了一遍,便把書收了起來,然後默默地回憶一遍,這本書他已經看過幾遍了,基本上都記下了。
於是他又拿出那本《六國醫經》,這本書是各個民族醫學在醫學理論方面的知識,包括各個民族對人體的認識、對病理的瞭解,以及各種治療手段的原理。
此時他的記憶了比之前有了很大提高,看完一遍,大致有了一個印象,覺得只記住了不到十分之一的內容,於是又開啟書翻看一遍,再次合上書回憶,這次能記得五分之一了。
就這樣,他翻翻合合,連續七八次,書上的內容便記得十之八九了,估計再有兩次這樣的翻看,便可以徹底記住了,於是便收起了書。
想了想,他找出了在福家溝時,從那個戰鬥民族的男子手機裡拆下的那個手機卡,插上新買的手機,然後把手機開啟。
手機剛一開啟,就聽到“滴滴滴”的資訊提示音響個不停,翻開一
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