第二百七十六章 方技家秘聞

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回到京都市區，幾人一起吃了午飯，然後葉京華把魏武金丫送回了酒店，順便把顏夢萍也送回去了。

中午他們也沒有喝酒，魏武晚上有應酬，葉京華他們還有很多事要做。

回到酒店房間，金丫便鑽進被窩睡了，小丫頭陪猴群上躥下跳了一天半，實在是累了。

魏武沒有睡意，便拿出白教授整理出來的兩本a4紙“大書”,迫不及待地翻閱起來。

他剛剛在車上突然記起在葉不凡家，白教授剛把書“書”遞給他的時候，他隨手翻閱了一遍，好像看到了丹藥的字眼。

72套醫靈神針暫時來不及參詳，他開啟厚的那本“書”，從頭開始閱讀。

原來這些文字和圖案都是一個名叫姜卜的人刻下的，也就是洞中魏武遇到的那個死去的乾屍，是戰國後期方技家的宗主。

方技家據說是神農的弟子和後人所創，最初是以醫道入世，以研究藥材藥方，治病救人為己任。

方技家之下又分醫經、經方兩派，醫經一派專注於醫藥，主要鑽研藥方、針灸和其他治療手段，經方專注丹藥的研究，主要鑽研透過丹藥突破人體極限潛能，從而達到長生的目的，以攝生煉養、保性命之真為主，幻想長生不死。

到戰國後期，諸子百家林立，各家都提出了各種政治思想，展示神奇技能，試圖影響一國政治和施政方針。

一時間，百花齊放、百家爭鳴，各派別都得到了長足的發展，方技家也是一樣，為了擴大方技家的影響力，方技家又吸收了兩個小流派，即神仙和房中兩派，其中房中家注重性醫學研究，探討陰陽互補、雙修之術以及房中節慾、保健防病；神仙家主要研究自然、天象和玄學，以及精神力在改善體質、提高極限能力方面的作用。

自此，方技家便一分為四，四門各自設立總堂，自主發展，鼓勵相互競爭，內部是四門分立，對外統稱方技家，方技家宗門只設定一名宗主，九大長老，負責協調管理並考核。

其宗主及九大長老由四堂推選門下優秀弟子進行比試，由獲勝者擔任，每30年進行一次比試。

其中醫經、經方兩堂為方技家的主流門派，房中和神仙則是戰國後期才出現的，在方技家沒有太多發言權和存在感，所以，宗主基本都是醫經、經方兩堂的人擔任。

在秦始皇一統中國之前，當時的方技家宗主正是這個來自醫經家的姜卜，不料，他在執掌方技家十幾年後突然失蹤，造成方技家群龍無首。

於是，醫經家要求在本派推選新的宗主，把剩下的十幾年繼續執掌完，但經方家堅決不同意，說是既然醫經家的人出了問題，理應重新選拔宗主，醫經家自然也不會同意。

於是，兩派之間互不相讓，甚至大打出手，房中和神仙兩家本就被邊緣化，現在群龍無首，內鬥不斷，於是逐漸心冷，後來慢慢脫離了方技家，歸入了道家。

於是，方技家名存實亡，醫經和經方兩家也逐步演變成了醫家和方士兩門，並且繼續不斷地爭鬥。

最後兩派大戰一場，精銳盡失，從此一蹶不振，除了漢初還有一個叫倉公的還有些名氣之外，江湖中再無方技家的訊息。

原來，姜卜機緣巧合之下，得到了一隻據說是神農傳下來的陰陽葫蘆，傳說神農在當年伏羲和女媧棲身的葫蘆裡找到一顆種子，藉助女媧補天剩下的五色神土將種子培育成活，最終得到一陰一陽兩個葫蘆，傳說這兩個葫蘆對醫者有妙用。

巫卜得到這隻葫蘆後，研究了很久也不知道有何用途，後來發現用葫蘆裝上藥酒，可以幾百倍提高藥酒的藥力，從而快速增加體內的靈氣，提升武學境界。

於是他便遍訪全世界的名山大川和海外島嶼，到處採挖靈藥用來製作藥酒，然後飲用葫蘆泡過的