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往密支那附近,尋找師祖尚復的遺骸。
因為對緬國不熟,加上離尚復陣亡的時間已經過去了七十多年,師父金山所描述和繪畫的地表標示未必還在,所以他也不確定什麼時候可以找到尚復的埋骨之地。
因此,他讓福美姬派人到密支那等候,一旦他找到確切的地點,就通知她。
福美姬千恩萬謝之後,提出派人和他一起尋找,也好多些照應,說是緬北極為混亂,尤其是尚復的遺骸埋在大山之中,獨自進山非常危險。
但魏武沒有答應她的要求,雖然他也知道,福美姬說的是事實,也確實是出於關心他的安全,但他覺得人多反倒會引起別人的注意,他一個人裝扮為僧人,也許更安全。
尤其是他的坐禪走禪都已然有了大家風範,扮成僧人無可挑剔,這也是他在禪修院踏踏實實修了7天的原因。
緬人被稱為佛國,無論是平常百姓,還是那些地方武裝,對僧人的尊敬是發自內心的,他早就準備扮作僧人去尋找師祖的遺骸,自然要先學學僧人的樣子。
掛了福美姬的電話,魏武又撥了楊禮波的,還是無法接通,也不知是他那邊訊號不好,還是關了機。
緬國的通訊設施和華國相差太遠了,除了主要城市,一些偏遠的小鎮,無線訊號都是時有時無,更別說大山裡了。
不知為什麼,魏武的心裡越來越不安了,很為楊禮波的安全擔心。
已經過去10天了,一點訊息都沒有,魏武豈能不擔心?按理說,十天時間,隨便抽個空給自己發個訊息總是可以的。
魏武很想給張祖龍打個電話,又覺得不妥,他只是個教官身份,對916的具體行動還是不好打聽。
最後,他還是打了個電話給楊順,讓他了解一下楊禮波那邊的情況,如果楊禮波那邊有什麼危險,一定要通知他去救援。
聽了魏武的話,楊順表示馬上聯絡張祖龍,若是真的有什麼事再跟他聯絡,並囑咐他一定要注意安全。
楊順的嗓子有些沙啞,說話有些怪怪的,魏武問他,他說這兩天有些咳嗽。
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