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張好古對待讀書人的政策就是兩點。

分化,拉攏!

他也知道自己折騰完了孔夫子必然是要遭天下讀書人的反對。

也很清楚理想這個東西並不能當飯吃。

那麼,就要分化讀書人。

這讀書人也是分為有錢的和沒錢的。

有錢的讀書人自然是不缺書看,他們可以去找最優秀的大儒,可以針對即將進行的科舉考試進行一遍又一遍的刷題,他們在科考之前,就可以得到主考官的文章閱讀,去了解主考官的想法,從而寫出符合這些考官心意的文章。

他們有大量的時間去可以揣摩經義文章,也有金錢去聘請大儒來講學,這一類人自然也是很容易出類拔萃,很容易冒頭的,他們不擔心科舉,千軍萬馬過獨木橋,他們早就佔據了最好的位置。

而沒錢的讀書人,窮其一生都未必就能獲得秀才的身份,這群人也許是識字的,也許是看過了四書五經的,但是,他們卻是很難得到很好的教育,一次次的考試,一次次的被刷下來,他們是沒有足夠的時間去學習的。

就更不要說去揣摩考官的心思,寫出能讓考官滿意的文章了,他們窮其一生,求的就是一個舉人的身份,只要有了這一層身份,自然也就是可以成為人上人,成為老爺,也許自己的下一代就可以獲得一個相對不錯的起點。

但是,這種舉人老爺很少,至於能高中進士,從家境貧寒殺到全國狀元,這種人就是天才當中的天才。

當然,考不上去的人,也未必就不是真正的廢物。

比如說黃巢,比如說洪秀全,還有就是連科舉都沒有參加過的朱元璋。

從某種程度來說,東林書院的存在是給了一些貧窮學子的機會,讓他麼可以多看到一些書,多學習一些經義文章。

雖然培養出來的官吏是利益集團的代言人,但是,對於貧窮學子來說也是多出了一個上升的通道。

而張好古就是一次大的顛覆。

他告訴這群貧窮的讀書人。

其實,你們未必就是要去科舉,政務員考試也是一樣的,科舉是去內卷,參加政務員考試也未必就不是一條康莊大道,雖然是從小吏開始做起來,但是,你也未必就不能當官。

你看看山東,多少人都是從政務員出來的。

這群人,你能說他們不是官兒麼?

《大明報》的現身說法,讓這群貧窮的讀書人動了心思。

不管東林書院如何,你總是要花錢才能進去讀書的,而且,在你當官,在你出人頭地之前,你是沒有任何收入的。

可是現在,就算是你從小吏開始做起,也照樣是有晉升機會的。

而且,給你的福利還是相當不錯的。

省吃儉用一點,一年最起碼還是能省下十兩銀子的。

有了這些錢,能解決自己多少的吃穿用度?

不,吃穿人家都是給你準備好的。

一年四季常服,起碼八套。

最最過份的是!

這個考試的內容,也太簡單了吧?

就是填空題?

直接背課文不就可以了嗎?

大不了,就看看張好古的唯物論,再就是研究一點點的算學。

這個政務員也是簡單的狠。

不少人都是動了心思。

如此一來,張好古的目的也就是達到了,讓窮讀書的跟有錢的讀書人形成了鮮明的對比。

一瞬間,張好古寫的文章了引起了一部分窮苦讀書人的注意。

先不管,張好古說的有沒有道理,考試是要考這個的。

事情到了這裡,本來也是應該到此為止了。

可是偏

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