第652章 家天下，公天下

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下不再被視作一傢俬產，而是大家共同治國群策群力，天下是不是就能以民為本了，是不是就能長治久安了？”

張好古猛然瞪了黃宗羲一眼：“噤聲！”

“越說越離譜！”

“當今天下，百姓過的還不夠好嗎？”

“皇上做的還不夠多？”

“歷朝歷代，肯把自己私田分給百姓的，有幾人？”

“歷朝歷代，真正到民間巡訪疾苦的，又有幾人？”

“皇上乃是聖君，聖君治理天下，尤其是你這個學子能妄言的？”

“莫說皇上，就是本閣，也不可能看著朝堂內僅有一黨，哪怕是新黨，難道就都是本閣這一系的？多少人是為了自己的抱負理想投到本閣門下，又有多少人是為了功名利祿加入本閣門下？”

“他們治理地方難道不夠勤懇，不夠愛民？你能說他們心思不純，就不是好官了？”

“無論如何，能有皇上，有天啟朝，是我等的幸事。當今天下，百姓能吃飽穿暖，安居樂業，老有所依，少有所養，這是多少人想都不敢想的好日子。”

“今日之言，本閣權當沒聽到，休要再提！”

黃宗羲也是知道自己說錯了話，告退後匆匆離去了。

張好古看著黃宗羲離開，嘆了口氣，朱由校在想什麼張好古很清楚，朱由校支援新政，但他不可能一直支援新黨。

如今新黨可以推行新政，日後舊黨也可以推行新政。

說白了，誰推動新政對朱由校來說不重要，重要的是新政能推行下去，百姓能安穩，大明的江山就是穩固如山。

這不能說朱由校有錯，實際上到如今這個地步，新黨佔據了半壁江山，朱由校還能繼續支援新黨，已經是罕有的明君了。

哪個皇帝會願意看到朝中一家獨大？

兩漢的外戚與世家，隋唐的關中與關東門閥，兩宋的各派儒生，明朝前期的勳貴與文官到後期的宦官與文官，總之，沒有一個朝代會出現一家勢力獨大的情況。

除非那個勢力已經有能把這個王朝取而代之的力量，不然哪個皇帝能容忍自己的權威受到威脅？

臥榻之側豈容他人鼾睡，宋太祖這話道出了多少帝王的心思？

即便是那些一家獨大的勢力，例如東漢末年，曹操把持朝政，他的勢力內，不也是曹氏夏侯氏外戚，與冀州世族，淮南世族等各個勢力並存？

所謂黨內無黨，帝王思想，黨內無派，千奇百怪，莫過於此。

這後世都無法解決的問題，換到現在就能解決？

黃宗羲想的很好，沒了家天下，沒了那麼多帝王獨夫，百姓是不是就能過上好日子了？

可黃宗羲還忽略了一點，這天下，人人都有思想，人人都有自己的心思，誰能真正一心為公，誰又能真的沒有私心私慾？

天子治國，百官輔佐，這個模式是華夏數千年來未曾改變的，無論是上古先王們與部落內的長者一起討論部落發展；還是到褚夏成型，夏商周的王們與貴族一起發展國家；還是到了始皇帝一統天下，皇帝與士大夫治理天下；至今為止，這套系統依舊是有效的。

官員的存在可以防止皇帝真的大權在握隨心所以變成獨夫，而皇帝高高在上也可掌控百官不讓百官肆意妄為，這是互相扶持互相依存的結果。

其中可能出現一些問題，但這個體系存在至今，就足以說明它必然是可行有效的，否則早就換一套新的體系了。

黃宗羲想改變當今格局，變家國同構之家天下為天下大同的公天下，何其難。

別說百官同袍了，就是百姓都不可能理解他。

儒家文化傳承數千年，忠君愛國已經成為了共識，天下人都知道要有朝廷，有